後如華陰山，見一人乘白鹿車，從者十余人，左右玉女四人，執采旋之節，皆年十五六。。，。從晉朝以來，受到那兩卷仙經保佑的人不計其數，這些就不一一記述了。。，。夫人對一個穿紫衣戴鳳冠的侍女說："可以送兩位客人走了，可是讓他乘坐什麽東西呢？"侍女說："有一座百花橋可以駕禦他們兩個。。，。？須臾郭侍女返，上元夫人又遣一侍女答問雲："阿環再拜。。，。

（出《洞冥記》及《朔別傳》）　　東方朔的小名叫曼倩。。。四使者授訖，使盈食芝佩玺，服衣玉冠。。，。女人們互相看了看，笑著說："他的話很有道理。。，。

"詞雲："日日祥雲瑞氣連，應侬家作大神仙。。，。于是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，爲他駕車的是周時最有名的馭手造父。。，。對于他自己家族裏的親戚，不分近親和遠親，過去對他有恩的都給以報答，有仇的，也進行了報複。。，。還有天台山的東側也有洞，進去十多裏，有居民、集市和店鋪，店鋪大多賣飲食。。，。、有一個老人對店主說："韋侍禦吃一頓飯就走，我又老又病不能遠去，我只在屋裏坐著不出來，可以嗎？"店主答應了他。。，。？

崔炜雖然掉到井裏，但是掉在幹樹葉上，沒有受傷。。，。"政遣卒五十，侍女十人，同詣其家。。，。'"先生曰："屋舍已壞如何？"有一老吏曰："昔東晉邺下，有一人誤死，屋宅已壞，又合還生，與此事同。。，。？

　　王旻　　太和先生王旻，得道者也。。，。斜徑既除，至道自顯；淳樸已立，澆兢自祛。。，。；書中神仙加上女仙的故事，共計七十，又排在全書的開頭，可以看出唐五代小說題材的重點所在，也可以看出宋初文化學術的一種傾向。。，。又爲旭致珍寶奇麗之物，乃曰："此物不合令世人見，吾以卿宿世當仙，得肆所欲。。，。大曆中，有博陵崔公者，與李君爲僚，甚善。。，。至太初元年，十一月乙酉，天火燒柏梁台，《真形圖》、《靈飛經》、錄十二事《靈光經》，及自撰所受，凡十四卷，並函並失。。，。、

那座山舍在蒲江縣主簿化的附近，她們的住處沒有水，女道士常常派正見到山澗中的泉眼去打水。。，。"當時觀看的人象一堵牆一樣，全都覺得煙飛鶴唳，景物放射光彩。。，。"雲容的和詩是："韶光不見分成塵，曾餌金丹忽有神。。，。"王遠又對蔡經家的人說，"我想賞給你們一些美酒，這酒是剛剛從天上的酒庫裏帶來的，味道非常醇厚，世間人喝不太合適，如果就這樣喝下去，腸子會爛掉，我必須往酒裏兌些水，你們別怪罪我。。，。忽然看見一只白兔，從鐵筒中跑出，有象刀劈開物的聲音。。，。

碰見打柴的人，韋義方打聽，也不知道張老的莊園，韋義方心裏又難受又思念，只好回來了。。，。曰："宰相冥司必潛以紗籠護之，恐爲異物所擾，余官不得也。。，。吾久在人間，實爲臭濁，然時複可遊望，以寫細念。。，。