”武冠，又叫武弁大冠，各個武官戴它。。，。〖楊氏〗〖鄡〗〖下曲陽〗有鼓聚，故翟鼓子國。。，。夏天，貊人又與在遼東的鮮卑八千多人進攻遼隊，殺害抄掠官吏百姓。。，。

迷唐既還，遣祖母卑缺詣尚，尚自送至塞下，爲設祖道，令譯田汜等五人護送至廬落。。，。不貴金寶錦罽，不知騎乘牛馬，唯重璎珠，以綴衣爲飾，及縣頸垂耳。。，。

流星出現，經曆紫微、文昌、少微、天津，文昌是天子使者，流星在這裏出現將有殺戮之事。。，。、郭玉說：“左手呈現陽脈，右手呈現陰脈，脈象中有男女差異，好像不是同一個人。。，。”太史丞弘試十二律，其二中，其四不中，其六不知何律，宣遂罷。。，。嘗藥監、近臣中常侍、小黃門皆先嘗藥，過量十二。。，。、

至于南陽舂陵節侯每年各季節暫且分別在原陵寢祭祀。。。講天地神明的書，沒有超過《易》的，《易》沒有六宗在中的卦象。。，。宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。用現在太史官的實測數據來比較元和二年九月以來月亮運行在牛、井二宿的四十九次記錄，沒有一次是日行十一度的；運行在婁、角二宿的三十七次記錄，沒有一次是日行十五六度的，正如傅安所言。。，。；、該年十二月，陵鄉侯梁松因個人積冤公然張榜誹謗朝廷，被捕下獄而死，妻子、兒子和他們的家屬被流放到九真。。，。、秦國消滅楚國，秦王把楚國君主的冠賞賜給執法官和侍禦史去戴。。，。

後董卓戮太後，被以不孝之名，放廢天子，後複害之。。，。是時，靈帝用中常侍曹節等讒言，禁锢海內清英之士，謂之黨人。。，。三十一年，北匈奴複遣使如前，乃玺書報答，賜以彩缯，不遣使者。。，。及見康柴車幅巾，以爲田叟也，使奪其牛。。，。元和年問改曆的時候，是應驗了《保幹圖》‘每三百年曆法應有所改變’的說法。。，。他在長安接受教育，學習《嚴氏春秋》，長達十多年，回到家鄉講學傳授。。，。

舊列侯奉朝請在長安者，位次三公。。，。聖人有時開啓其末端，但抑制其根本，有時用委婉的說法彰明其義，這就是“民衆可以讓他們跟著做，但不可以讓他們知道爲什麽”。。，。忍季父卬畏秦之威，將其種人附落而南，出賜支河曲西數千裏，與衆羌絕遠，不複交通。。，。朝廷道德暢達，他們就馴服；時世衰微，他們就背離。。，。；當時大將軍窦憲娶妻，全國的郡國都送禮物去慶賀，郡守也派了使者，李合進言勸阻說：“窦將軍是皇親，他不注意禮儀和品德，卻專擅權力，驕傲放縱，他的敗亡之禍很快就到了，希望您一心效忠朝廷，不要與窦憲往來。。，。諸羌見爰劍被焚不死，怪其神，共畏事之，推以爲豪，河湟間少五谷，多禽獸，以射獵爲事，爰劍教之田畜，遂見敬信，廬落種人依之者日益衆。。，。

屠特若屍逐就單于某，熹平元年立爲單于。。，。書生謂忳曰：“我當到洛陽，而被病，命在須臾。。，。改變習俗歸順德化，心裏就像回到慈母身邊。。，。五更的穿著也是如此，但不持杖。。，。

建武年間，太守鄧晨想修複鴻邵陂，聽說許楊懂得水脈，召他來商量逭件事。。，。八年十月壬寅晦，日有蝕之，既，在鬥十一度。。，。

烏桓七十多萬人口都來向馬蹇投降，帶來的辎重和牛羊無法計算。。，。同月十八日壬戌，武庫失火，燒毀兵器。。，。

治曆者方以七十六歲斷之，則余分消長，稍得一日。。，。建武中疫疾，元家相繼死沒，唯孤兒續始生數旬，而赀財千萬，諸奴婢私共計議，欲謀殺續，分其財産。。，。