”表猶怒，考殺從行者，知無他意，乃弗誅而囚之。。，。　　是時，兖州郡縣皆應布，唯鄄城、範、東阿不動。。，。、涼州牧韋端派遣從事、天水人楊阜前往許都，楊阜返回後，關中將領們問他：“袁紹與曹操相爭，將會誰勝誰敗？”楊阜說：“袁公寬容而不果斷，好謀而遲疑不決；不果斷就沒有威信，遲疑不決就會錯過時機，如今雖強，但終究不能成就大業。。，。；？、

假如崔烈不懂這一點，說明他極端愚蠢；如果他懂得而故意提此建議，則是不忠。。，。；假如他未立刻潰散，也能使他首尾不能兼顧，疲于奔命，一定可將他擊敗。。，。

”接著他前往袁阆處，沒來得及講寒暄的話，迎面便說：“貴郡有個像孔子學生顔回那樣的人，你可認識他？”袁阆說：“是遇到了我們的黃叔度嗎？”當時，同郡人戴良富有才華而心氣高傲，而見了黃憲，卻總是十分恭敬，等到回家後，則感到惘然若有所失。。，。？　　[11]司空劉茂免；冬，十二月，以光祿勳汝南宣酆爲司空。。，。；段、張溫等人雖然立有軍功或是很有聲望，但也都是先進獻錢物，然後才能登上三公之位。。，。、羲辄召漢昌民爲兵，或構羲于璋，璋疑之。。，。”舉曰：“昔趙宣子任韓厥爲司馬，厥以軍法戮宣子仆，宣子謂諸大夫曰：‘可賀我矣！吾選厥也任其事。。，。！

又立其兩子爲王，食犍爲、廣漢各數縣。。，。、豈非仁聖之所悔哉！　　班固論曰：漢武帝時代，圖謀制服匈奴。。，。！

　　[9]魯國人孔僖、涿郡人崔同在太學讀書，他們在一起談論道：“孝武皇帝剛即位的時候，信仰聖人之道，最初五六年的政績，被人稱作勝過文、景二帝。。，。、　　[21]鮮卑大人燕荔陽詣阙朝賀。。。　　[7]袁術認爲，民間流行的一句預言“代漢者當途高”中的“途”與自己的名字“術”和表字“公路”相應，並認爲袁氏的祖先出于春秋時代的陳國，是舜的後裔，舜是土德，黃色；漢是火德，赤色；以黃代赤，是五行運轉順序。。，。；伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。。，。匈奴中連年旱蝗，赤地數千裏，人畜饑疫，死耗太半。。，。

逃名而名我隨，避名而名我追，可謂百世之師者矣！”真，雄之子也。。，。！　　九月，癸酉、卓大會百僚、奮首而言曰：“皇帝暗弱，不可以奉宗廟，爲天下主。。，。、　　九月乙卯（初一），劉秀回到洛陽皇宮。。，。陽、鴻黨衆猶盛，尚欲擊之，而士卒驕富，莫有鬥志。。，。、卓怒，詈曰：“我能族人！”邕懼而應命，到，署祭酒，甚見敬重，舉高第，三日之間，周曆三台，遷爲侍中。。，。！　　[1]春季，正月辛未（十九日），在明堂爲光武帝舉行祭祀大典。。，。

褚飛燕原名爲褚燕，因他身輕如燕，又骁勇善戰，故此軍中都稱他爲“飛燕”。。，。采女田聖有寵于帝，帝將立之爲後。。，。

莽妻旁侍者原碧，莽幸之，臨亦通焉；恐事泄，謀共殺莽。。，。；這是保全我們子孫免于滅絕的地方！”于是，窦融憑借趙萌的關系請求前往河西。。，。！常山趙雲爲本郡將吏兵詣公孫瓒，瓒曰：“聞貴州人皆願袁氏，群何獨迷而能反乎！”雲曰：“天下洶洶，未知孰是，民有倒縣之厄，鄙州論議，從仁政所在，不爲忽袁公，私明將軍也。。，。！今趙騰所坐，激讦謗語，爲罪與手刃犯法有差，乞爲虧除，全騰之命，以誘刍荛輿人之言。。，。遂曆操營前，至南圍，當章門，複責怒守圍者，收縛之。。，。下令整修窦融父親的墳墓，用牛羊豬各一祭祀，屢次派出輕裝使者，送給窦融四方進貢的珍奇食物。。，。

行至孟津，上書極陳當世之失，即吞藥自殺。。，。于是派龐雄與梁、耿種率領步騎兵一萬六千人，進攻虎澤。。，。、賊聞大軍將至，必萬人一心，邊兵多勇，其鋒難當；而新合之衆，上下未和，萬一內變，雖悔無及。。，。；任命張繡爲揚武將軍；上表推薦賈诩擔任執金吾，封都亭侯。。，。；　　[14]隗囂上疏謝曰：“吏民聞大兵卒至，驚恐自救，臣囂不能禁止。。，。

梁冀在京都洛陽鄰近各縣都修築了園林，在河南洛陽城西建立了一處兔苑，面積縱橫數十裏，發布文書，命令當地官府向人民征調活兔，每只兔都剃掉一撮兔毛，作爲標志。。，。　　[11]王莽對漢高祖劉邦祭廟的神靈深爲厭惡，派虎贲武士到劉邦祭廟，用武器四面擲擊，用斧子砍壞門窗，用桃木湯澆灑牆壁，用土紅色鞭子抽打牆壁，讓輕車較尉住在裏面。。，。　　先前，大司農耿國曾上書說：“應當設置度遼將軍屯兵五原郡，以防備南匈奴逃亡。。，。