"唐紹不說什麽，過了很長時間才說："這不是你所能知道的。。，。北齊文宣帝因爲聚集了這麽多人而十分惱怒，便統領幾萬精銳人馬，禦駕親征，想要殺掉他。。，。

自是僧不敢毀其堂，且用旌十光之易也。。，。"窦軌說："確實是一盤好瓜，爲什麽說沒有呢？"不一會又驚恐地看著說："不是瓜，都是人頭。。，。？有力氣的快手，工具又鋒利，一天也只能做一兩片。。，。一路上辛苦困頓再加上悲傷，幾天就死了。。，。後遭胡賊，倉卒逃避，方箱盛其經，置高岩上。。，。其人年且六十，色黃而羸瘠，而書經已數百卷。。，。

一旦平明，從門出入，忽雲："門上血汙衣。。，。多遊于公侯門館，每登臨宴，往往得與。。，。"黃欣答道："我家裏能有十來只，又沒錢去買，恐怕弄不到這麽多。。，。　　黃山瑞像　　魯郡任城野黃山瑞像，蓋生于石，狀如胚混焉。。，。元平也喜出望外，就請她進來，問她從哪裏來。。，。又拉其他的人，其他的人都先後解落枷鎖，就象有人割掉了似的，于是開門逃走。。，。

又在牆上鑿開一孔，加上一個竹筒，讓寫經的人每次想要呼吸，就對准竹筒，出氣于牆外，一共寫了七卷，八年才寫完。。，。）之床，獨是直腳，遂以供用，蓋亦鬼神之意焉。。，。有道惠法師，本冀州人，與小兒鄰邑，親見其事。。，。　　賈耽　　唐宰相賈耽秉政，直道事君，有未萌之禍，必能制除。。，。岡乃前問之，答雲："地下更無他馔，唯有此物，即吸食之。。，。他在當僧人時奉命看守佛殿佛塔，當看守時獨自盜了幡簾帏蓋等寶飾，偷了很多，後來就偷佛像眼眉中間的珠子，接著又把牆壁扒開，造成象外人偷出似的現場，所以衆僧人也沒有發覺。。，。

使者將要到府所，象局司那個地方。。，。負責外交事務的通事傅毅啓奏道："我聽說西域有一位神，名字叫佛。。，。經十數年，每欲與官，即自知無祿，奏雲："若與恽官，是速微命。。，。渡多來其家，文殊謂渡雲："弟子脫舍身沒後，願見救濟，脫在好處，願爲法侶。。，。

各自拿著樂器，象龜茲國人一樣。。，。他在成都的酒店裏手拿兩節竹子互相敲擊，發生铿锵動聽的聲音，嘴裏唱著歌互相應和，向人家乞討，好像歌詞的含義都合乎道家的意義，乞討到的錢多數用來買酒喝了。。，。卑摩未知被逼之事，因問什曰："汝于漢地，大有重緣，受法弟子，可有幾人。。，。

（出《野人閑話》）　　有個姓李的流浪人，從不說自己叫什麽名字，經常身披蓑衣頭戴草帽腰裏拴著個布口袋，在城裏賣滅鼠藥。。，。"父母和嫂嫂悲喜的不住的流淚。。。又進入後齋，發現一個新挖的土坑，坑長可以容納一個人，有幾尺深，坑中插著一柄長刀，旁邊放著兩把刀。。，。這兄弟四人姓高，老大叫高四，所以樓閣起名高四台或高曰樓；也有人說，用'高四'給樓台命名，是因爲樓台本爲高氏四人共同建造的。。，。；急忙之際，不知道是死了，又看見馬不從門走，都從牆上走，于是驚懼而淚下，才知道一定是死了，悔恨沒有和母親妹妹們告別。。，。伯達剛到二十歲就患了這種病，對他的父兄說："病一定不能好，擔心的是留下後患，請把我送到山裏去。。，。

（出《異苑》）　　王徽之在宋文帝元嘉四年任交州刺史。。。其婦平常，（"平常"二字原書缺，據明抄本補。。，。王方娠，遂以財物居于江夏，後王氏生男，舟人養爲己子，極愛焉。。，。惟思讓人擺設上祭祀母親的東西，母親吃了。。，。至開元末，裴寬爲河南尹，深信釋氏，師事普寂禅師，日夕造焉。。，。

議者以鈞之仁感通神明，故爲曲贊一春之盛，而成終身之美也。。，。"到皇帝到四川的第二年，正好是四十八年。。，。老人曰："少年勿怖，余是秦時河南太守梁陟也，遭難，身沒于此中。。，。每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裏。。，。有一天，忽然看到並愛這隆起小岡的地勢，就長歎說："我死後一定要埋葬在這裏。。，。

其訣，左手中指第三節橫文，以大指爪掐之。。，。村裏有個道人，無論是身穿麻布衣服的平民百姓，還是身著羽冠霞帔的诰命大員，都不敢侮辱他。。，。（出《報應記》）　　蕭瑀，是梁武帝的重孫子，梁王巋的兒子。。，。後來對儒學研究很精到、又很會寫文章，因爲應舉考試而名列前茅中第，曆任史館。。，。、鬼王的女兒有十四五歲，臉帶病色，相貌獨特，洪昉爲她主持了贊禮祝願儀式。。，。

"二人不對，思元獨許之，吏喜。。，。不久，世間也有傳說時常有人看見他的。。，。嘗乘蹇驢，至洛陽中橋，見漁者得一鼋，長數尺，置于橋上，呼呻余喘，須臾將死。。，。後數日，乃遣表使于曹南，使盜待諸境上，殺之而取其子。。，。爾宜厚其館谷，當金帛爲贈，何恃貴忘故之如是耶？"紫衣者卑揖，若受教之狀，遂不複見。。，。？"其僧將行，因指東北曰："去此數裏有伽藍，汝直詣彼，谒寺主雲，我使爾爲其弟子也。。，。