《詩》說：‘聖人威儀周密嚴正，內在的美德使外表有端莊的表情。。，。又聞孫堅得傳國玺，遂拘堅妻奪之。。，。”袁紹說：“當今皇上年紀正輕，沒有什麽錯處傳揚于天下，假使您不顧禮法，隨心所欲，廢掉嫡嗣而立庶子爲皇帝，恐怕大家覺得不大妥當。。，。

故鸲鹆來巢，昭公有乾侯之厄；西狩獲麟，孔子有兩楹之殡。。，。；現在假托道義的人得到減罪，對隨便殺人的人處理上有差別，使執法官吏得以設置奸巧僞詐之法，這不是教導‘同類情況不可爭議’的道義方式。。，。朝廷論功，將要封賞他，梁冀從中阻擋，于是便未封賞。。，。董卓想向外人表示他的寬容，上表請求賜束園秘器鲳裢，以禮送葬。。，。如果不是盤桓難進，他早巳成爲公卿了。。，。

陛下祭祀山川天地，敬奉衆神之禮齊備。。，。是以皇城之內，宮室光明，阙庭神麗，奢不可逾，儉不能侈。。，。這是越國所以稱霸，昊國所以滅亡的原因。。，。祐每行園，常聞諷誦之音，奇而厚之，亦與爲友，卒成儒宗，知名東夏，官至酒泉太守。。，。賜等懼罪，遂共重賂大將軍梁冀，冀爲千裏移檄，而固持之愈急。。，。李固想著要他先整頓風化，並辭讓高位顯爵，于是寫信給梁商說：“《春秋》褒揚邾儀父從而開啓道義之路，貶斥展無駭從而堵塞求利之門。。，。

資財千萬，父越卒，悉散與九族。。，。許劭感到不安，告訴他的門徒說：“陶恭祖外表上仰慕我的名聲，心裏並沒有真意。。，。第二年春天，殘余羌人又跟燒何首領一起侵犯掠奪張掖，攻破巨鹿塢，殺害屬國官民，又召集同族一千多支，聯軍星夜奔襲段頰軍營。。，。建父聞之，爲建設酒，謂曰：“吾聞無道之君以刃殘人，有道之君以義行誅。。，。後因師喪而棄官歸家，朝廷五府都招聘他，他一概拒絕。。，。

窦太後怒，以切責棱，棱固執其議。。，。後來他因爲考問妖妄言論不符合實情而被判罪。。。帝認爲很不錯，因頌的文辭典雅，特命校書郎賈逵爲頌作注釋。。，。他的祖父許武，被太守第五倫舉薦爲孝廉。。，。漢四百年以後，《玄經》恐怕要興起了。。，。

王道得則陰陽和穆，政化乖則崩震爲災。。，。臣蒙受非常之恩寵，正趕上不必忌諱之政局，怎敢與那些受寵之人相同，而活在天地之間。。，。十四年，帝念衆功美，封爲鄛鄉侯，食邑千五百戶。。，。

如今沒有蒙受忠心賢能的賞賜，卻算計細小的過失，實在是對輔佐政治及寬容寬恕德操的損傷。。，。自從離任太史令，五年後又擔任史官，于是他就假設有客人間他，寫了《應閑》來表述自己的志願，他寫道：有人非難我說：“似乎聽說前代的哲人首先要做的，是一心下學人情事理，上知天命，輔佐朝廷，治理百姓，有所作爲。。，。段追兩狄，束馬縣鋒，紛纭騰突，谷靜山空。。，。張儉看到曹氏朝代的征兆已經出現，就閉門停車，不過問政事。。，。

在此之時，處士像山一樣多，學者多如川流，衣冠滿屋，車輛多如浮雲。。，。如果我有想法，不敢不主動上報。。，。桓帝使中常侍王甫以次辨诘，滂等皆三木囊頭，暴于階下，余人在前，或對或否，滂、忠于後越次而進。。，。、及窦氏賓客皆逮考，兢因此捕系固，遂死獄中。。，。當時司徒積壓的訴訟，時間長的已有數十年，事情混亂複雜，處理可輕可重，不良之吏因此得以羅織罪名，加以構陷。。，。