”九月，曹操率大軍從柳城班師。。，。太後賜燕荔陽王印绶、赤車、參駕，令止烏桓校尉所居甯城下，通胡市，因築南、北兩部質館。。，。、”曹操說：“對！”于是，答應出兵救援袁譚。。，。！

　　起初，王允任命同郡人宋翼爲左馮翊，王宏爲右扶風。。，。聽說馬防如今將要率軍西征，我認爲，太後恩德仁慈，皇上至爲孝順，如果突然有了小差錯，怕將難以維護親情。。，。青州素殷實，甲兵甚盛，和每望寇奔北，未嘗接風塵、交旗鼓也。。，。、　　[5]夏，四月，高句麗複與鮮卑入寇遼東，蔡諷追擊于新昌，戰殁。。，。他們會商說：“衆將和精兵全部東征，京師空虛，我們可以進攻長安！”軍隊漸漸增多到十余萬人，未央宮前殿可以見到火光。。，。！　　[12]十一月甲子晦（疑誤），出現日食。。，。

王國等人和孫程結黨，長期逗留京都洛陽，更使他們驕縱放肆。。，。　　[4]帝崇尚儒學，自皇太子諸王侯及大臣子弟、功臣子孫，莫不受經。。，。、

”命令騎兵解下馬鞍，放馬休息。。，。及戰，令馬車居前，順風鼓灰，賊不得視，因以火燒布然，馬驚，奔突賊陣，因使後車弓弩亂發，钲鼓鳴震，群盜波駭破散，追逐傷斬無數，枭其渠帥，郡境以清。。，。儒學的影響從聖明的君王身上開始，擴展到野蠻荒涼之地。。，。四月己卯（初七），將太常劉恺任命爲司空。。，。聖人能與世推移，而俗士苦不知變，以爲結繩之約，可複治亂秦之緒，幹戚之舞，足以解平城之圍。。，。將軍高居上將之位，應該崇敬賢能，彌補朝廷的缺失。。，。

及堅死，策年十七，還葬曲阿；已乃渡江，居江都，結納豪俊，有複雠之志。。，。；車馬、服飾的顔色配合土德崇尚黃色，祭祀用的牲畜與正月建醜相應而使用白色，使者符節的旄頭旗幡都采用純黃色，寫上‘新使五威節’，表明我們是秉承皇天上帝的威嚴命令。。，。、”　　[7]秋，遣五威將王奇等十二人班符命四十二篇于天下：德祥五事，符命二十五，福應十二。。，。備新將紹兵，未能得其用，擊之，可破也。。，。而張奂跟段之間曾經因對西羌戰爭有過爭執，互相怨恨不平。。，。

時經王莽之亂，舊典不存，皇太子與諸王雜止同席，藩國官屬出入宮省，與百僚無別。。，。且郡國守相，剖符甯境，爲國大臣，一旦免黜十有余人，吏民罷于送迎之役，新故交際，公私放濫，或臨政爲百姓所便而以小過免之，是爲奪民父母使嗟號也。。，。我生性不喜歡聚合別人爭鬥，只喜歡化解別人的爭鬥。。，。　　[3]交趾地區的烏浒蠻人作亂，曆時已久，州郡長官不能制服。。，。河東郡太守王邑奉獻絲綿與綢緞，獻帝全部賞賜給公卿及隨行官員。。，。

朝廷將任尚召回，任命騎都尉段禧爲西域都護，任命西域長史趙博爲騎都尉。。，。順帝親到德陽殿東廂庭院中，露天而坐，祈求上天降雨。。，。

靈帝記得傅燮奏章所言，沒有對傅燮加罪，但到底也沒有封他。。，。吊喪的知名人士們詢問主持喪事的人，他說：“早些時候的確有一位儒生來過這裏，他衣著粗糙單薄，哭聲悲哀，不記得他的姓名。。，。

紹與河內太守王匡屯河內，冀州牧韓留邺，給其軍糧。。，。熹正色，橫劍殿階，扶下諸王以明尊卑；奏遣谒者將護官屬分止他縣，諸王並令就邸，唯得朝晡入臨；整禮儀，嚴門衛，內外肅然。。，。；自此諸黃門、常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢出宮省。。，。、連坐車乘船，以及飼養牛羊豬狗等六畜，都要征稅。。，。

臣伏見夏陽侯每存忠善，前與臣言，常有盡節之心，檢敕賓客，未嘗犯法。。，。向全國一切官吏和平民征稅，抽取財産三十分之一，綢絹都運送到長安。。，。庚寅（十二日），順帝下诏：“征調黎陽營兵到中山北界駐防。。，。山冰懷疑诏書不是真的，拒不受诏，王甫格殺山冰，接著又殺死尹勳，將鄭飒釋放出獄。。，。　　[4]八月，曹操東討海賊管承，至淳于，遣將樂進、李典擊破之，承走入海島。。，。、初，懷縣大姓李子春二孫殺人，懷令趙窮治其奸，二孫自殺，收系子春。。，。