火生于木，木盛于火，所以其德是孝，其象在《周易》中屬《離卦》。。，。陳蕃在郡不接待賓客，只有徐穉來時爲他特設一榻，他離去便懸起來。。，。

又取故中山簡王傅婢李羽生爲小妻。。。爲什麽行爲孤獨孑然一身啊，特交耿直卓立不群？感歎鸾鵝的獨自棲息啊，悲哀善良之人不能合時。。，。？嘗從容言曰：“我有三不惑：酒、色、財也。。。、他做官好比治理自己家一樣，他所施行的政策，無一不合乎事理。。，。

劉道立二十八年去世，子頃王劉定嗣位。。，。如果是好的謀略奇異的計策，應該立刻采用。。，。種屠字景伯，河南洛陽人，仲山甫的後代。。，。自帝即位以後，頻遭元二之厄，百姓流亡，盜賊並起，郡縣更相飾匿，莫肯糾發。。，。”可不慎與！蓋選舉因才，無拘定制。。，。！臣在下見已故處士種岱，淳和知理，熟知《詩》、《書》，富貴不能改變他的決定，萬物不能擾亂他的心。。，。、

而且姑墨、溫宿二王，都是由龜茲所設置的，既不是同種族，又加以欺壓，其發展趨勢必然會有投降反叛。。，。、任延再三推辭，最後要他暫任議曹祭酒。。，。載太華之玉女兮，召洛浦之宓妃。。，。瞻前顧後，怎能輕視宗廟而且難正天命呢？自古至今，封禅考共有七十四人，有天下卻不使其封禅，假藉竹帛之文祭祀，不依法度放棄文章的，至今到我們這裏卻獨獨空缺！此時聖上本來已經精神集中，統括典籍著作，多次向群儒詢問，向元老故臣咨詢，與他們共同商討道德之淵源，核察仁義之深意，以期重大的符應能夠到來。。，。？！數月間，奏太傅馮石、太尉劉熹、中常侍程璜、陳秉、孟生、李閏等，百官側目，號爲苛刻。。，。、

《禮》雲公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。。，。那些兼並得勝的人就欺淩橫行邦國城邑，而豪強就在鄉裏民間擴張勢力。。，。

福仁禍淫，景響而應，因德降休，乘失致咎，天道雖遠，吉凶可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王聖，皆爲效矣。。，。、窦武輔佐朝政後，常有誅滅宦官的念頭，太傅陳蕃也一向有這種打算。。，。辟荀爽、孔融等爲從事，上除禁黨。。，。、

皇太後聖明，當朝掌政，統理萬機；您將軍明哲，又忠又孝，心存社稷。。，。；當時間太後掌權，間顯入朝參與政事。。，。四窮有志之士，多欽佩其風采而來求學。。，。董樂、楊奉兵敗，死了的百官士卒數不清。。，。、登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。。，。；冀州的許多城邑背叛袁紹，袁紹又忙著攻打平定這些城邑。。，。

帝好典籍，常以班固《漢書》文繁難省，乃令悅依《左氏傳》體以爲《漢紀》三十篇，诏尚書給筆劄。。，。軍還，利告傕曰：“樊、韓骈馬笑語，不知其辭，而意愛甚密。。，。、第五倫的小兒子第五颉繼承封號，曆任桂陽、廬江、南陽太守，受到當地人的稱頌。。，。、陳寵雖然傳習法律，但也兼通經書，奏議溫和純正，號稱任職相。。，。即陛下可爲堯、舜之君，衆僚皆爲稷、契之臣，兆庶黎萌蒙被聖化矣。。，。、

時上邽令皇甫祯有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市，一境皆震。。，。祭肜、耿秉啓匈奴之權，班超、梁慬奮西域之略，卒能成功立名，享受爵位，薦功祖廟，勒勳于後，亦一時之志土也。。，。、少年時向穎川唐溪典學《左傳》，十來天就能熟讀它，溪典深深重視他。。，。由于張邈已先有計謀相約，到張超來後，商定之後，便與各位牧守在酸棗大聚會。。，。彪見漢祚將終，遂稱腳攣不複行，積十年。。，。