《易》有施、孟，複立梁丘，《尚書》歐陽，複有大小夏侯，今三傳之異亦猶是也。。，。、”耿恭于是引誘敵人使者上城，親手殺死他，在城上燒烤屍體。。，。

朕奉皇帝，夙夜瞻仰日月，冀望成就。。，。張步聽說後，派他的部將攻打陳俊，交戰于嬴縣城下，陳俊大敗敵軍，追到濟南，收繳官印九十多枚，逐漸攻下各縣，終于平定泰山。。，。出以示宏等曰：“林流離兵亂，常恐斯經將絕。。，。此先帝後帝各有所立，不必其相因也。。，。

青犢，赤眉的軍隊進入函谷關，攻打更始帝。。，。興因上疏曰：《春秋》以天反時爲災，地反物爲妖，人反德爲亂，亂則妖災生。。，。時呂母病死，其衆分入赤眉、青犢、銅馬中。。，。、壬戌日，安葬孝明皇帝于颢節陵。。，。

百姓得到便利，唱歌稱贊他說：“道德仁慈又明察的郭喬卿，忠于朝廷，上下安定。。，。現在皇帝親率大軍出征，已經行進在道路上，昊漢、耿弁等英勇善戰的將軍，雲集在隴地的四周，但是您率領離散的兵士，拒守關隘，正處要沖，您觀察一下形勢會怎樣呢？明智的人看到危險就應該想到變化，賢德的人即使在泥淖之中而不被玷汙，因此功業和名聲最終得以成就，計謀籌劃得以被采納。。，。？、光武即位，以霸曉兵愛士，可獨任，拜爲偏將軍，並將臧宮、傅俊兵，而以宮、俊爲騎都尉。。，。、丁卯，幸葉，帝崩于乘輿，年三十二。。，。太山、琅邪賊公孫舉等反叛，殺長吏。。，。、

劉秀拜任寇恂做偏將軍，號承義侯，跟隨光武帝攻破群賊。。，。有司不推求劉恺的樂善好施之心，反而要按一般情況的法律處置，我怕這樣不會鼓勵克制謙讓的風尚，成就寬容仁厚的教化。。，。三月丙寅日，李催挾持皇帝到其軍營中，放火焚燒了宮室。。，。

諸貴人當徙居南宮，太後感析別之懷，各賜王赤绶，加安車驷馬，白越三千端，雜帛二千匹，黃金十斤。。，。選敢死二千人，俱持強弩，各傅三矢，使銜枚間行，繞出賊後，齊聲呼噪，強弩並發，賊衆驚走，追擊，遂破之。。，。經傳裏不是說過：‘日食要施德政，月食減輕刑罰。。，。學習與智慧共同長進，則會切磋相正而不必勤勉；教化與意念共同完成，則如同出白天性，言行自然符合道義。。，。；因此武王把太公當作老師，齊桓讓夷吾爲伸父。。，。

今以所重加非其人，望其毗益萬分，興化致理，譬猶緣木求魚，升山采珠。。，。光武帝率衆將領親自參戰，大敗鄧奉。。，。百姓沒有依靠，饑寒交迫，父子流亡，夫婦離散，屋舍變成廢墟，田地荒蕪，疫病流行，災異四起。。，。譯文：朱浮字叔元，沛國蕭縣人。。，。以連遭大憂，百姓苦役，殇帝康陵方中秘藏，及諸工作，事事減約，十分居一。。，。

賜與顯子信賣田宅，同抛財産，結客報吏，皆亡命逃伏遭赦日。。，。”明年春，軍至臨鄉，遇賊攻縣，援迎擊，破之，斬獲二千余人，皆散走入竹林中。。，。帝引見公卿問得失，令將、大夫、禦史、谒者、博士、議郎、郎官會廷中，各言封事。。，。、劉玄已經即位爲天子，任命伯升做大司徒，封爲漠信侯。。，。如果有人順應天意起兵，必定取得大功。。，。戊子日，警告司隸校尉、冀並二州刺史：“百姓被謠言互相驚恐，舍棄舊的房屋，老弱相互扶持，沆浪在路途上忍饑挨餓。。，。、

如果發生不測，該怎麽辦呢？所以說：“恩德不注意平時積累，人們就不爲你所用。。，。？庚辰日，和帝從長安返回，減去那些除掉枷銷跟隨軍隊出征的罪犯五個月的刑期。。，。光武帝則運用自己的明察，不再委任三府，而實權則落在州吏手上。。，。九月庚戌日，三輔的豪傑一齊殺死了王莽，把他的頭割下來，送到宛城。。，。

顯宗既嘉其功，又美肜清約，拜日，賜錢百萬，馬三匹，衣被刀劍下至居室什物，大小無不悉備。。，。壽見宮，辄屏禦者，托以言事，因與私焉。。，。論曰：吳漢自建武世，常居上公之位，終始倚愛之親，諒由質簡而強力也。。，。皇帝命令谒者剀珍及《五經》博士，校定束觀《五經》、諸子、傳記、百家藝術，整理脫漏訛誤，訂正文字。。，。、今年大禮複舉，加以先帝之坐，悲傷感懷。。，。永元十四年，陰皇後因巫蠱的事情被揭發，鄧幹的從兄鄧奉因爲是陰皇後的舅舅而被殺，鄧幹受牽連被判罪，封國被廢除。。，。

讀書人不是有鄉舉麽？”那些抱怨的人最終也無話可說。。。？高祖嘗與陳平金四萬斤以間楚軍，不問出入所爲，豈複疑以錢谷間哉？夫操孔父之忠而不能自免于讒，此鄒陽之所悲也。。，。？進攻下邳，常部當城門戰，一日數合，賊反走入城，常追迫之，城上射矢雨下，帝從百余騎自城南高處望，常戰力甚，馳遣中黃門诏使引還，賊遂降。。，。後來诏令商議修建靈台的位置，皇帝對桓譚說：“我要用谶語裁決，你看如何？”桓譚沈默了很久，說：“我不讀谶書。。，。？及河北平，漢與諸將奉圖書，上尊號。。，。