從永平年問，由于《禮谶》和《禮記，月令》記載五郊迎祭的服飾顔色，于是就采用元始年間舊例，在雒陽四方舉行五郊祭祀。。，。女人披著頭發，發髻盤曲，衣服像薄被，從頭向下套在身上；而且用朱砂粉敷在身上，類似中原人用粉。。，。；常敕諸子，當世奉漢家，不可負也。。，。”武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。。，。

准，四尺九寸萬八千五百七十三。。，。表嘗與諸文人共草章奏，並極其才思。。，。大予樂令一人，本注曰：掌伎樂。。，。其名國爲邦，弓爲弧，賊爲寇，行酒爲行觞，相呼爲徒，有似秦語，故或名之爲秦韓。。，。輔上疏曰：“臣聞《詩》雲：‘彼徂者岐，有夷之行。。，。

丞亘三年九月丁卯日，有流星大如雞蛋，起自紫微垣，向西南運行到北鬥鬥柄間消失。。，。建武十四年，長貴派使者向朝廷呈上三年的計簿，光武立刻授給長貴越侖太守的印绶。。，。太尉恺等上侍中施廷等議：“《太初》過天，日一度，弦望失正，月以晦見西方，食不與天相應；元和改從《四分》，《四分》雖密于《太初》，複不正，皆不可用。。，。；

永甯元年，乃遣嗣子尉仇台詣阙貢獻，天子賜尉仇台印绶金彩。。，。”于窴侯將遂焚營舍，燒殺吏士，上樓斬敬，懸首于市。。，。而匈奴中連年旱蝗，赤地數千裏，草木盡枯，人畜饑疫，死耗太半。。，。二十三年冬天，句骊蠶支落大加戴升等一萬多人到樂浪歸屬國內。。，。

鹹曰王莽篡弑竊位，秀發憤興義兵，破王邑百萬衆于昆陽，誅王郎、銅馬、赤眉、青犢賊，平定天下，海內蒙恩，上當天心，下爲元元所歸。。，。、由于夏季四月陽氣在上，陰氣在下，所以在此時祭祀可以端正尊卑關系。。，。異部大人抄取其外家牛、羊，檀石槐單騎追擊之，所向無前，悉還得所亡者，由是部落畏服。。，。、而光、晃以爲陰陽不和，奸臣盜賊，皆元之咎，誠非其理。。，。、當時中常侍曹節等人，共同誣奏勃海王劉悝陰謀反叛，同年十月處死劉悝。。，。

種衆雖少，而多勇力，處山險，又善射，發能入人目。。，。七年八月丙寅日，京城大風拔起樹木。。，。

今旦，外白有一尉兩計吏，不道屈尊門下，更啓乃知已去。。，。武官練兵，演習戰陣和斬牲的禮儀，叫做“軀劉”。。，。”壽光侯解去法術，三個人就蘇醒了。。，。丙申日，有诏書通知使用宗誠的月食推算法。。，。

，趟壹又寫了《刺世疾邪賦》，用來抒發自己內心的憤恨。。，。”天子將張鈎的奏章給張讓等人看，這些人都摘掉頭冠，赤著雙腳叩頭，請求讓自己進洛陽诏獄，而且拿出家産資助軍隊的費用。。，。

三十年，以老乞骸骨，诏賜洛陽第舍，以千石祿終其身。。，。當年夏天大旱，太守親自向山川祈禱，連續幾天但還是無雨。。，。故《詩》曰“鞙々佩璲”，此之謂也。。，。他們的服飾、飲食、語言大致與羌人相同，也用父親的名字和母親的姓氏作爲部族稱號。。，。、單于震驚恐懼，不敢喘息，蒙著毛氈逃到烏孫境內，從而沙漠以北再無匈奴蹤迹了。。，。八月庚寅日，彗星出現在天市垣，長二尺余，慢慢行進到牛宿三度處，見四十日後漸漸隱去。。，。