所以把佛教看作外夷的學說在中國不應當提倡。。。到了貞觀年間，皇帝在九城官，聽說了這件事，就派中書侍郎岑文本去打聽這事，文本記錄並上奏給了皇帝。。，。"爾朱兆就把寇祖仁的頭吊在大樹上，用大石頭墜著他的腳，用鞭子打他，問他白銀和馬都放在哪裏了。。，。苑常以役匠既多，道俗奔湊，欲與岩前造木佛堂並食堂。。，。軍使既覺，且窮其迹，亦訊其家人，乃暴于官司，亦以狀上聞。。，。　　柳元景　　宋骠騎大將軍河東柳元景，大明八年，少帝即位，元景乘車行還。。，。

賴蒙衆僧哀憐救護，贖像相珠，故苦酷之中，時有間息，感恩無已，故暫來稱謝。。，。"等晉惠帝到邺的時候，正好和柱子上所刻年代相同。。，。

賴今月初十日，禅定寺僧智興鳴鍾發響，聲振地獄，同受苦者，一時脫解，今生樂處。。，。當馔之際，貧士求餐，分其二足而食。。，。寫經的錢已付了一千給了隱師了。。。欲西上，忽大風所飄，意謂東南，六七日始到一島中。。，。　　卞悅之　　宋居士卞悅之，濟陰人也。。，。昙摩忏很想去魏，多次跟蒙遜請求放他走。。，。

既去，久之乃還，贈杜山桃木十條，委之而去，莫知所之。。，。向廣陵，遇村舍、李家八關齋，先不相識。。，。、他不能跟別人說話，如果跟誰說話，這個人肯定要遭受災禍，或者他本人得病死掉。。，。經過了一宿才到豐州界，回到家裏。。，。天監五年冬，天大旱，各種祀祭方式都用到了，也沒求下雨來。。，。

于是就點燃了佛事舍，火焰旺盛燒了一天，只是燒毀了屋子而已，經像和幡座，依然如故。。，。　　王琦　　唐王琦，太原人也"居荥陽，自童孺不茹葷血。。，。挖地不到六七尺深，就碰上了一塊大磐石。。，。

師曰："昨經未讀，今複求耶？"答曰："即以暗誦。。，。？到山頂，望見天門，世光乃自持幡，遣信令還。。，。寺主僧審言，性貪鄙，欺隱本寺施財，飲酒食肉，畜養妻子，無所不爲。。，。走不多遠，忽然看見路旁有座門樓。。，。家（原無"家"字，據《法苑珠林》九四引補。。，。等平定了叛賊回朝觐見時，樂和李仆射正做華州刺史。。，。

　　杜嶷妾　　梁襄陽杜嶷新納一妾，年貌兼美，寵愛特甚。。，。每逢四月八日，市場上的所有遊戲之處，都有續生在那裏。。，。貧士驚怪，亦吐其飯，其鸠二腳亦生。。，。月余，忽失二童子，惟思大懼，與妻子別。。，。

乃言曰："被捕至一處，官不在，有兩吏存焉，一曰馮江靜，一曰李海朝。。，。（出《大唐新語》）　　唐朝右補阙毋旻。。。還有的分散在州郡以及達官貴人家當廚師、當馬夫、駕馬車、拉樂器的，都是中團的"狗"。。，。、

那個大力士小夥子最後沒有打贏，結果逃跑了。。，。　　徐鐵臼　　東海徐甲，前妻許氏，生一男，名鐵臼。。，。徐榮以後做會稽府督護，謝敷曾聽徐榮說。。，。在元嘉元年，由于郡失守，被抓入獄，看守得很嚴。。，。"其辭旨隱沒，類皆如此，有陳征虜者，舉家事志甚笃。。，。問他："買了棺材了嗎？趕快買，再拿一千張紙和十支筆放到棺材裏。。，。？

這時安玗家帶著仆人，拿著木棍來搶劫。。，。竹遂漸生枝葉，條長數尺，扶疏蓊翠，郁然如林。。，。"婢女說："你如果不服從我，我就喊人。。，。

此人既不能放，竟擊殺之，猿母悲喚，自踯而死。。，。經半歲，馬息一倍，蕃王賞以羊革數百。。，。