女冠素不食，爲正見故，時出山外求糧，以贍之，如此數年。。，。李泌剛奏明的時候，皇上秘密派中使騎快馬到陝西去問，窦庭芝把那件事筆錄下來報給皇帝。。，。

帝王處救人之位，自有救人之術而不行，反求神仙之術則非。。，。使者覺得奇怪就問那女子，女子回答說："這是我的兒子。。，。唐朝天寶年間，皇帝诏令他到京城去。。，。"樵夫僅僅飲了幾盂，就對王子芝說，這酒好啊！不過，還遠遠趕不上解縣石氏的酒，我剛才從那來。。，。！于是老和尚請他們回到寺廟裏先住下。。。後來，就一直也沒找到張老在什麽地方。。，。

望殿遙拜，有人自簾中出，語之曰："欲寓金陵韓公一書，無訝相勞也。。，。府君烈聲問根曰："若有何道術也？"答曰："唯唯。。。？《抱樸子·內篇》《遐覽篇》有《九都經》、《蹈形記》、《隱守記》、《節解經》。。。、于魏夫人仙壇精修香火，十余年，孑然無侶。。，。大將軍的衛士就有幾百人，都舉著劍張著弓，一直來到屋前，大聲呵斥杜子春說："你是什麽人？大將軍到了怎麽竟不回避！"有些衛士還用劍逼著杜子春問他的姓名，還問他在做什麽，他都一聲也不吭。。，。？！

容曰："亦當時宮人有容者，爲九仙媛所忌，毒而死之。。，。"李司倉看見一位老人，須發雪白，從雲彩的邊緣處走來。。，。

他的父母就斥責說："我們活著的時候，你官小薪俸薄，沒有很好的供養我們。。，。計其年，已四五百歲而不老，常如五十許人。。，。第二天，哥哥回來了，問他是怎麽死的，嫂子便詳細地告訴了哥哥。。，。道士仍賣藥，見商愈喜，複挈上酒樓，劇談勸醉，出一小藥囊贈商，並戲吟曰："無事到揚州，相攜上酒樓。。，。等到唐玄宗見到李泌，對張說說："後來這個小孩與前邊那個絕對不一樣，從他的儀表相貌看，可真是國家的棟梁之材啊！"張說說："確實是這樣。。，。！

薛君即神仙也，崔少府風貌，與君無異。。，。有人說，老子生于開天辟地之前，是天的精靈神魄，自然就是神靈了，又有人說，老子的母親懷了他七十二年才剖開左腋生下了他，一出生就是白發蒼蒼，所以才名叫老子。。，。鳳花台曰："近代非不靡麗，殊少骨氣。。，。每歲召采茶人力百余人，男女傭功者雜處園中。。，。快到家的時候，小孩已經僵死了，看看他很象樹的根，有幾斤重。。，。王員外請裴老坐下說話，茶酒交替進獻。。，。

漢末，青牛道士封君達得之，以傳安定皇甫隆，隆授魏武帝，乃稍傳于人間。。，。下面有一個象鑲在山石中的房屋，可以坐幾百人，石床、書案、茶幾，擺設得很整齊，好像有人居住似的。。，。、我雖然是神仙中的人，但生在人世，因爲有撫養之恩，如果不救他，就屈枉了我的報答之心了。。，。離要去的地方還有幾百裏，王十八得了痢疾，一天到晚極爲困乏。。，。

後來武帝又征召方士，又在陝西淳化縣甘泉山建了甘泉宮祀奉道家始祖太乙真人，又另外建了一座廟祀奉文成將軍，每次祭禮，武帝都是親自主持。。，。河東有鄭延祚者，母卒二十九年，殡于僧舍堙垣地。。，。

左側有做染布生意的，他就過去和人家說話。。，。二十歲左右的時候，閱讀道經，學習咽氣朝拜、存真內修之術，常以庚申日守三屍神，保存精神默念咒語，吃黃精白術，志向是希望延長生命。。，。、煙收山低翠黛橫，折得荷花贈遠生。。，。常常追念文帝、景帝治理的盛世，又知道武帝那一代，屢有神仙降臨，就對王鹹說："國家危機，時代混亂，不是女子可以扶持的。。，。、永平十二年，于武威邑界遇虜，大戰敗績，余衆奔潰，獨爲寇所圍。。，。