班彪、班固批評司馬遷，認爲他的是非觀與聖人很不相合，但他們的議論常常排斥爲堅守道義而死去的人，否定正直的行爲，不去敘述殺身成仁這樣的美德之事，就顯得有些輕視仁義，過分鄙薄守節之人了。。，。、刺史董勤辟爲從事，轉治中，自免還家。。，。

督郵不肯，說：“魏郡十五城，惟有繁陽有出色政績，現在受命趕走他，會導致天下人的議論。。，。蓋勳發怒說：“昔日莊賈沒有如期到達，穣苴將他正法。。，。應該追究他們的本意，割去不合典制的部分而不聽從。。，。”殷丹聽從他的意見，立刻將投訴的女子治罪並且祭祀寡婦的墳墓，結果上天感應降下大雨，莊稼因此豐收。。，。

要求得風俗安定和睦，是得不到的。。，。張衡著有《周官訓诂》，崔瑗認爲諸儒不能提出不同的看法。。，。本縣人防廣爲父報仇，被捕入獄，他的母親病死了，防廣在獄中哭泣不吃東西。。，。

著《援神》、《鈎命解诂》十二篇。。。、袁術又率領部隊進攻陳國，引誘殺死了陳國王劉寵和陳國相駱俊，曹操于是親自征討袁術。。，。臣時辄承制，竊比窦融，以議郎曹操權領兖州牧。。，。世上正道已被扭曲，天下輪番受難。。，。

當時袁紹、曹操勢力正大，而孑l融卻不依附他們。。，。、袁尚得知曹操渡過黃河，就放棄平原退回邺縣。。，。門下掾倪敞勸他，崔篆這纔勉強出來頒布春令。。，。耕田織布及莊稼收種，都有具體規定。。，。朱儁以孝敬奉養母親而知名，在縣衙裏做一名書佐，好義輕財，受到同鄉的尊敬。。，。到和帝即位，蔡倫轉任中常侍，參預帷幄決策。。，。

另外我知道你們是被一些小人煽動。。。桓帝將納梁冀未，冀欲令以厚禮迎之，喬據執舊典，不聽。。，。所以有操行之士認爲他們偉大卻不敦厚，《武》樂盡美卻未盡善，《護》樂帶有慚愧之聲，難道不就是因爲此嗎？然而依然雄渾壯美，音韻諧調，以此樂敬祭祖先，盛祭宗神配飨天帝，發生祥和遺福後代，德與天地媲美，千載流傳不絕。。，。？元和中，到太尉宋由府任職，宋由以特殊的禮節對待他。。，。及汝南謝廉，河南趙建，年始十二，各能通經，雄並奏拜童子郎。。，。

嘗試妄加評論，認爲現在不是胥、庭之世，人悖觳飲，化迹萬始，故情萌生。。，。、說看到國運將滅，怎麽不說消亡？子師圖謀救國難，隱藏心意屈氣節。。，。？漢水的戰船密得像魚群一樣連貫，冀州的戰馬多得像雲層一樣聚合。。，。桓帝時，汝南有個陳伯敬，行必走方步，坐必端正膝，呵斥狗馬，從不說死字，如果看見了某種動物，便不吃它的肉，行路聽到凶訊，便卸車留住，回家時觸犯歸忌，便寄宿在鄉亭之中。。，。故吏攜帶錢百萬贈給他，他閉門不接受。。，。承遂與劉備同謀，未發，會備出征，承更與偏將軍王服、長水校尉種輯、議郎吳碩結謀。。，。、

”量斯思也，豈夫藝而已哉？何德之損乎！贊曰：三才理通，人靈多蔽。。，。？！第二件事：臣聽說國家將要興旺，就會不斷聽到極爲高明的直言，于內知道自己的施政，于外看到民情。。，。劭鄙其人而不肯對，操乃伺隙脅劭，劭不得已，曰：“君清平之奸賊，亂世之英雄。。，。私下害怕聖上精神厭倦，決斷不由自己，恩寵不忍割離，而同許多人一道共同擁有權力。。，。從三府州郡，至于鄉縣典司之吏，打官司的百姓，與官府有關之事，連續不斷檢查核對的人，每天得有十萬人。。，。彭同産女弟，顯宗時入掖庭爲貴人，有寵。。，。