曹休是魏的宗室，仕晉以後作史官，齊梁時期還在朝列中。。，。後來，宋玄白到了南城縣，白天升天而去。。，。偉當從駕出行，而服飾不備，甚以爲憂。。，。曲處士的身材不足三尺高，而腰帶卻有幾圍長。。，。旋以劉璋失蜀，蜀先主舉兵，公期托化歸真，隱影而去。。，。

過數門，堂宇華麗，修竹夾道，擬王公之甲第。。，。既二十年，韋病，命辟入奏，請益東川，如開元初之制。。，。"符寬三寸，長一尺，青光晶瑩象玉一樣，用丹血寫的字。。，。由于端午在終南山采藥迷了路，徘徊在岩石之間。。，。大將軍趙朏妻之以女，數年間，遷大理廷評，衣绯。。，。如果稍微懂點道術，就可活到二百四十歲。。，。

于是他就修爐竈，置鐵鍋，拉風箱，燒柴薪，一幹就是十年。。，。　　麻陽村人　　辰州麻陽縣村人，有豬食禾，人怒，持弓矢伺之。。，。完成了自己的心願後，杜子春按期來到了老君廟前，見那老人正在桧樹下吹口哨唱歌。。，。居長安中，自小與鄰舍闾丘氏子，偕讀書于師氏。。，。于是就把他送到忠王院，兩個月以後才讓他回家，還送給他衣物和幾十匹彩絲織品，並且告訴他家說："孩子太小，怕有害于孩子，所以沒封他官。。，。

當時是深夜了，溫公聽說街巷小吏到來了，受到驚擾，急忙起了床，在便室召見了他，街巷小吏詳盡地敘述了他所見到的一切，溫公大聲嗟歎惋惜。。，。王子登吃了三個月清齋，王母授給他《瓊華寶曜七晨素經》。。，。

房以一劄符付之，令送與葛陂君，鬼叩頭流涕，持劄去。。，。'易曰：'聖人者與天地合其德。。。

明旦蓮花峰上，有彩雲車去，我之乘也。。，。他修道的一份誠心始終寄托給天上的神靈，上天的神人果然也很贊賞他的堅定志向，真可謂人神相互通達感應了。。，。"及升朝，訪得其子，提挈于吏中甚達。。，。"肅宗說："爲什麽呢？"李泌說："我不吃糧食沒有家，對祿位和土地都沒有欲望。。，。？陳生等那個雇來的人外出，在他的房間裏搜尋觀察，找到了兩卷書，看不明白書上的意思，就把它藏起來。。，。

"一名侍者就拿酒壺往杯子裏倒酒，但怎麽倒酒也不出來，侍者就報告給道士，道士說："這酒是仙酒，他必須把凡人的骨頭換掉才能喝得了這酒。。，。"遂襟帶間解一琥珀合子，中有物隱隱若蜘蛛形狀，謂二子曰："吾輩水仙也。。，。羅公遠和捉他的人都倒在地上，老半天才起來。。，。

司戶在半夜時，把周賢者的話告訴了裴炎，又向他要金子。。，。兄弟親戚皆目爲癡人，無爲恤養者。。，。"此後孫思邈采用草木做藥，以代替虻蟲、水蛭的性命，作《千金方翼》三十篇，每篇有《龍宮仙方》一個行世。。，。、因白妪曰："某仆馬甚饑，願憩于此，當厚答謝，幸無見阻。。，。四大海水，有一半是我舊世父母妻子兒女離別悲泣的眼淚。。，。當時李泌住在河清，因爲探望親友，騎著騾子到洛邑去，走到中橋，遇到京城長官的車馬而回避，他騎的騾子忽然驚跑了，直接跑到了窦庭芝家裏。。，。

夫人棲止，常與明生同石室中而異榻，幽寂之所唯二人。。，。少頃，向來騎僮複至，兼抱持所傷之兒，並乳褓數人，衣襦皆绮绔，精麗非尋常所見。。，。"紅衣人用手指著前方，白幽求隨著紅衣人所指，身子象乘風一樣，下了山進入海底，雖然進入了水中，但卻感覺不到有水，朦胧之中好象是在白天行走，也有樹木花卉，碰它們發出佩玉之聲。。，。'靈'者神也；'寶'者精也。。。；把他領進去，說："只要打開棺材，我就能自己起來了。。，。真君又令將其二子出，以水噀之，即化爲小蜃。。，。

遊伊洛之間，道士浮丘公，接以上嵩山，三十余年。。，。元柳二人見了，上前去叩頭，說得很可憐，求神仙幫他們返回人世間。。，。"說罷拿出朱砂寫了一張符，挂在拐杖上，讓李筌跪下，把符吞進肚裏。。，。後來左吳的文章中記述說，劉安還沒到仙境時就遇見了幾位神仙，但由于劉安從小就是王子，養尊處優，對遇見的幾位神仙不願意恭恭敬敬的行禮，言談舉止都不太尊重那幾位神仙，說話聲音很大，有時不注意還自稱"寡人"。。，。

從南北朝的北周到隋朝，寶常都放達飄逸沒有做官。。，。當時湖南刺史王遜喜歡道術，劉白雲時常到郡中來。。，。