那條魚象座小山，魚脊鳍和眼睛都是紅的，身長能有遊五六裏，它們作出要互相攻擊的樣子。。，。裴沆用力舉起神龛把水喝了，不再饑渴，水的味道象杏酪。。，。（出《幽明錄》）　　晉代義熙年間，範寅擔任南康郡的郡守。。，。元和十三年四月，才在泗州的開元寺接受了"具足戒"，竟以"小娥"爲法號，這是表示不忘本的意思。。，。因叱曰："君豈非盜乎？不然，是他類也。。，。？

天子從花園的北門逃出去了，百官都向皇帝去的地方。。，。"于是讓人擺設酒宴，就叫霍小玉從堂屋東面的閣子中出來。。，。今晚費用由我出，願憑貧窮之家的情況，供給你一頓粗糙的飯菜，其余的等以後再說吧。。，。于是百姓便一直隆重地祭祀他，此事《幽明錄》也有記載。。，。大禹召集百種神靈，找來夔和龍，桐柏山神千君長也來請求任務。。，。其後子孫戲錐求狼糞，因雷震，錐失所在。。，。

沒到半年，李安將要死了，德權就改名叫彥思，請求繼承李安的職位，原來不過貪圖那點吃穿罷了。。，。"朱誕很不相信，便上去察看，結果密封如故。。，。李生自己覺得誤了日期違背了誓言，又得知小玉病得很厲害，很爲自己的狠心抛棄而感到慚愧羞恥，因此始終不肯去。。，。

巴人把賦稅稱爲賨，于是便把巴人稱爲賨人了。。，。天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。。，。子路引出，與戰于庭，仆之（之原作一。。，。生歸舊居，都無舍宇，訪其骨肉，數日方知。。，。張氏祝曰："鸠爲禍也，飛上承塵；爲福也，即入我懷。。，。；

（出《北夢瑣言》）　　趙崇這個人莊重、清高、耿直，家中沒閑雜的客人，羨慕王濛、劉真長的風度。。，。、等到二人輪流掌管蜀州政權時，想任楊會爲馬長來酬謝他。。，。

那麽，苗子在哪裏呢？"去文說："也不會太遠。。，。？　　嵩山客　　元和初，嵩山有五六客，皆寄山習業者也。。，。所以工部郎中皇甫湜爲韓愈撰寫《神道碑敘》一文中說："刑部侍郎韓愈做了潮陽太守，雲中的神仙，洞府裏的隱士，同一官署的官吏們，海裏的動物，偏遠地區的少數民族，全都高興地被感化了，連鳄魚和稻蟹，也不殘害百姓的東西。。，。他到邛州蜀州遊曆，深知南蠻英勇。。，。它們之間常用舌鼻相拉一起遊戲，如一方不伸舌頭，另一方就馬上走了。。，。皇帝喜歡這種遊戲，下面就更加盛行。。，。

色微青黃，複似灰色，號紫稍花，益陽道，別有方說。。，。第二天早晨，群蛇又聚集在庭院裏，李生更加害怕這件事，並且認爲這事很奇異，又命令人扔掉了。。，。嚴挺之以爲是術士幹的事，尋找了一會，沒找到什麽就停止了。。，。　　又有一種說法，玄宗皇帝曾經召見王元寶，問他有多少家産。。，。

議狀未下，太史令馬知玄進狀論曰："伏以王子曰不遵典（"典"原作"曲"，據陳校本、許本改。。，。、他住的地方靠近江邊，有一次他拄著拐杖在江邊眺望，忽然看見前面的江中陸地上有三四個小孩，都只有一尺多高，來往遊戲，遠遠地聽見他們互相呼叫著尋找吃的，柳鎮覺得很奇怪。。，。幹手之將及也，偉連呼之，幹不聽，而以繩貫我腮，乃系于葦間。。，。（出《戎幕閑談》）　　唐代的贊皇公李德裕說："蜀地傳說張儀修建成都城的時候，總是有倒塌毀壞的地方。。，。棋次，有文簿堆擁，元膺方秉筆閱覽。。，。