追論荀或的功績，足以享有高官厚祿。。，。傳說“仆妾慷慨去死的原因，不是因爲大義和勇敢，只是因爲沒什麽憂慮罷了”。。，。太守宗資先聞其名，請署功曹，委任政事。。，。臣先前遇到張角之亂，後又遭到邊章的侵犯，每次聽到羽書告急，心內焦急，四肢戰栗。。，。智銜之，密告邕怨于囚放，謗讪朝廷。。，。及諸馬得罪歸國，而窦氏始貴，倫複上疏曰：臣得以空虛之質，當輔弼之任。。，。

”上智下愚，謂之不移；中庸之流，要在教化。。，。；曆行郡邑，深幽之處莫不畢到，親錄囚徒，多所明舉。。，。

掠宮人什物，傕又徙禦府金帛乘輿器服，而放火燒宮殿宮府居人悉盡。。，。時行則行，時止則止，消息盈沖，取諸天紀。。，。嗣周氏之秘典，續呂侯之祥刑，此又宜複之善者也。。，。他們設立壇場，將要盟誓，卻又相互推辭，誰也不敢先登上去，都一同推舉臧洪。。，。

是故橫被六合，三成帝畿，周以龍興，秦以虎視。。，。袁氏攻擊，行動如同鬼神，架梯沖上來在我樓頂上跳躍，戰鼓號角在地下嗚響，形勢一天天危急，沒有喘息的功夫0飛烏無處可棲只好投入人的懷抱，湍急的水流會漫上高坡，你要拼命求告張燕，飛奔前去告急。。，。胡種把別人的禍患看成歡樂，災禍也要找上他。。，。

劉蒼在朝廷幾年，有許多興隆補益之事，然而自己覺得以至親身份輔佐政事，聲望日益增高，心中感到很不安，便上書辭職說：“臣劉蒼疲憊且才能低下，受到陛下特殊的慈愛恩惠的庇護，在家中備受仁德的教導，入朝蒙受爵命的首位，陛下下诏褒獎，又向四方頒布，憑著僅能肩負柴草的能力，卻升任君子之用。。，。吾子懷蘧氏之可卷，休甯子之如愚，微妙玄通，沖而不盈，蔑三光之明，未暇以天下爲事，何其劭與！”靈帝初，陳蕃輔政，以祐爲河南尹。。，。！禮爲人後者爲之子，今以桓帝爲父，豈得不以太後爲母哉？《援神契》曰：“天子行孝，四夷和平。。，。？自勰曾祖父揚至勰孫恂，六世一身，皆知名雲。。，。

”幹雅自多，不納其言，統遂去之。。，。在漫長的道路上馳騁劣馬，爲仰慕駿馬而加緊驅趕，在外戚門前卑下俯伏，求助于皇帝身邊親近權貴的贊譽。。，。甯可以一人之命，救百姓于塗炭。。，。時陳蕃爲太守，以禮請署功曹，不免之，既谒而退。。，。這些年的災異可算是夠多的了，皇天的警告，可以說是很周至了。。，。左雄又上書說：“現在的郡國考選孝廉，等于古代的貢士。。，。

然而亂封謀臣萬戶以上，要是高祖聽到了．，能不生氣嗎？西北諸將，能不解體嗎？孔子說：‘帝，就是仔細的意思。。，。？臣伏讀鑄錢之诏書，平抑輕重之議，訪察幽遠深微，不遺失窮賤之人，所以食菜之人，錯謬也將受牽連。。，。適逢何進戰敗，董卓引誘呂布殺死丁原並且吞並了他的部隊。。，。

現在要是把他們稱爲罪惡叛賊再特別赦免，正好是讓他們自己産生疑慮，這不是用來安定他們的辦法。。，。臣想陛下因邊境不安甯，自我檢討，宮殿牆屋傾斜，支柱而已，沒有興修建造，想讓遠近都知道政化清流，商邑那樣的莊嚴雄偉。。，。融乃感激，以爲文武之道，聖賢不墜，五才之用，無或可廢。。，。老者耄矣，不能及寬饒之俗；少者方壯，將複困于衰亂之時。。，。；永壽中，以司徒掾清诏使冀州，廉察災害，舉奏刺史、二千石以下，所刑免甚衆，棄官奔走者數十人。。，。、其它的人在前面受審，有的回答有的不吭聲，範滂、袁忠從後面超越次序往前面擠。。，。、

弘農功曹史殷肅，通達學術見聞廣博，才能絕倫，背誦《詩》三百首，奉使命專門對詩。。，。行爲符合義理，強大的敵手也會心虛氣短；一句話不合正義，卑賤的奴仆也能說出道理。。，。；徐州刺史陶謙遣精兵三千，余州郡稍有所給，謙乃上俊行車騎將軍。。，。他少明經學，雖爲公子，卻磨練布衣之氣節。。，。

初，酺之爲大匠，上言：“孝文皇帝始置一經博士，武帝大合天下之書，而孝宣論《六經》于石渠，學者滋盛，弟子萬數。。，。今雖有精兵，難以赴敵，羽請往譬降之。。，。伏見太學試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。。，。而彧建二策，以亡爲存，以禍爲福，謀殊功異，臣所不及。。，。林宗曰：“奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。。，。