光武受命，複懷納之，緣邊壞郡得以還複。。，。其西廟成、哀、平三帝主，四時祭于故高廟。。，。、單于宣在位三年去世，單于長的弟弟屯屠何立爲單于。。，。

安帝元初三年，有瓜異本共生，八瓜同蒂，時以爲嘉瓜。。，。檀石槐命令三部首領各自統率部衆迎戰，夏育等人大敗，喪失了符節和辎重，各自帶了幾十個騎兵逃了回來，死的人達十之七八。。，。今單于欲修和親，款誠已達，何嫌而欲率西域諸國俱來獻見？西域國屬匈奴，與屬漢何異？單于數連兵亂，國內虛耗，貢物裁以通禮，何必獻馬裘？今赍雜缯五百匹，弓鞬韥丸一，矢四發，遣遺單于。。，。？序主簿韓遵、從事王忠持屍歸斂。。。、他應當受到提拔，使之位登宰相，上使日月星辰符合天象運行的軌道，下使五種倫常都順應良時，他一定能夠召致吉祥的瑞征和昌明的福慶，並非只是遵守法紀奉行職責而已。。，。

”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。。，。樊英從小在三輔接受學業，修習《京氏易》，同時通曉《五經》。。，。〖祁〗〖慮虒〗〖陽邑〗有箕城。。。

滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。谒者二人站立駕馭六馬車跟隨在太仆車之後。。。

他擔任司空九年，因爲疾病請求辭官告老，天子下诏書賜他享受一千石俸祿一直到去世。。，。另外，柬郡人京房跟梁國人焦延壽學習《易經》，另創京氏學。。，。

”第二天，馬棱伸長了脖子等到天晚了，認爲不可能應驗了，到晚飯時，就有驿使帶來诏書赦免和停止追究馬棱的事情。。，。班固記載了這些國家的風俗習慣和地理環境，這都已在《前漢書》中詳細記述。。，。

太宰令、谒者各一人，載以獲車，馳驷送陵廟。。，。、烏桓的習俗是推崇戰死，他們用棺木收殓屍體，有悲哀哭泣的儀式，但到下葬的時候用歌舞相送。。，。四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。都贊美彈奏者輕妙的繁複手法啊，誇獎新樂曲的豐厚美好。。，。鄰齊爲宮，分動爲商，內負爲征。。，。

八月甲寅，水星、土星、金星都在幹宿。。，。、大司徒劉涉等提議：“應該恭行替代，建平帝、哀帝、成帝、元帝廟，替代現在的四親廟。。，。、永初三年夏，漢人韓琮隨南單于入朝，既還，說南單于雲：“關東水潦，人民饑餓死盡，可擊也。。，。時人爲之語曰：“生世不諧，作太常妻，一歲三百六十日，三百五十九日齋。。，。以後偏何連年出兵進攻北方的敵虜，回軍時總是拿了敵人的首級到遼東接受賞賜。。，。

到高祖當漢王，微調夷人回頭攻打三童。。，。臣愚以爲宜及此時，建複西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，遏絕狂狡窺欲之源。。，。學生根據段翳的話做，被打傷的人立刻就好了。。，。寬九寸，高七寸，前邊和後邊各長出四寸，形制與冕相似。。，。’又說：‘其九世之帝，奉行德政，行封禅大禮，刻石向上天報告政績。。，。或谏像曰：“君三男兩女，孫息盈前，當增益産業，何爲坐自殚竭乎？”像曰：“昔鬥子文有言：‘我乃逃禍，非避富也。。，。？

時爲盧水胡所擊，比銅鉗乃將其衆來依郡縣。。，。黃射赤著雙腳趕來相救，但設來得及。。，。高可敷玩墳典，起發聖意；下則抗論當世，消弭時災。。，。；王逸的兒子王延壽，字文考，有傑出的文才。。，。世祖即位後，歐陽歙最先擔任河南尹，被封爲被陽侯。。，。當時皇帝將在京師的儒者召集到白虎觀，要他們講解論述《五經》的異同，要魏應專門負責诘難，侍中淳于恭上奏皇帝，皇帝親自到場以天子的身份裁決，同石渠閣的舊例一樣。。，。