時處處斷絕，委輸不至，而虞務存寬政，勸督農植，開上谷胡市之利，通漁陽鹽鐵之饒，民悅年登，谷石三十。。，。及大將軍何進輔政，征用名士，以公業爲尚書待郎，遷待禦史。。，。禦下者，請谒希爵，一宜禁塞，遷舉之事，責成主者。。，。論曰：被稱頌爲仁人的人，其道義是很宏大的！立身處世，說話行事，豈止考慮個人名譽與保全性命而已？將用自己的言行來確立人生去就的大原則，匡正時代的風氣，使自己生而有道，死而有義。。，。？！

所著賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記，凡二十七篇。。，。、初，楊定與煨有隙，遂誣煨欲反，乃攻其營，十余日不下。。，。複拜俊爲光祿大夫，轉頓騎，尋拜城門校尉、河南尹。。，。、故臨民之職，專事威斷，族滅奸軌，先行後聞。。，。

初舉孝廉，州舉茂才，受公府召辟，他全不接受。。，。蓋庶子慈母，尚有終身之恩，豈若嫡後事正義明哉！今以肇爲皇太子。。，。！及莽因呂寬事誅不附己者何武、鮑宣等，鹹乃歎曰：“《易》稱‘君子見幾而作，不俟終日’，吾可以逝矣！”即乞骸骨去職。。，。！、陛下剛剛即位，先涉獵經學，處理政事以外的空閑時間，浏覽辭章，或者暫且留意當世的局戲和弈棋，但這些不是推行教化選拔人才的根本性的東西。。，。今死罪亡命無慮萬人，又自赦以來，捕得甚衆，而诏令不及，皆當重論。。，。動靜以禮，則星辰順序；意在邪僻，則晷度錯違。。，。；

憲秉三軍之重，笃、景總官衛之權，而虐用百姓，奢侈僣逼，誅戮無罪，肆心自快。。，。、所以修靈台有主動服役之民，武旅有喜悅之士，都是因舉動符合時宜，行動順從人心。。，。正趕上蜀郡太守第五倫代替牟融爲司空，樂恢因與第五倫同郡，不肯留任。。，。

彭同産女弟，顯宗時入掖庭爲貴人，有寵。。，。雖欲竭盡其力，以報塞天恩，迫于歲暮，犬馬齒索。。，。

臨終作賦用以自悼，名爲《慰志》。。，。龍丘苌不久病逝，任延親自爲他治喪，三天沒有處理政務。。，。朱儁討伐穎川，已證明有功效，領兵南征，計劃已定，臨戰換將，是兵家所忌，應該給他時間，要求他完成任務。。，。雖遨遊以偷樂兮，豈愁慕之可懷。。，。

初平元年，代楊彪爲司徒，守尚書令如故。。，。百姓住在深山，靠著溪水，沿襲過去的風俗習慣，不交田租。。，。況且用石治玉，用鹽水淬金屬，用魚洗錦，用灰浣布。。，。

受任之初，共同商議大事，掃清寇盜叛逆，共同尊奉王室。。，。既而戒燮曰：“先公正直，爲漢忠臣，而遇朝廷傾亂，梁冀肆虐，令吾宗祀血食將絕。。，。

史平五年，又與苟爽、鄭玄及穎川韓融、陳紀等十四人一同被征爲博士，但未接受。。，。、《靈台詩》：乃經靈台，靈台既崇；帝勤時登，愛考休征。。，。；