天竺人比月氏人生性柔弱，信奉佛教，不殺人，不征伐，由此成爲習俗。。，。”故撰《輿服》著之于篇，以觀古今損益之義雲。。，。朱輔上奏疏說：“臣聞知《詩》說：‘那些百姓啊投奔周岐，是因爲周岐有清明的政治。。，。

湟中諸縣，粟石萬錢，百姓死亡，不可勝數。。，。腠理至微，隨氣用巧，針石之間，毫芒即乖。。，。匈奴單于趁著王莽之亂，占據西域，惟獨莎車王延最爲強大，不肯附屬。。，。十三年，安息王滿屈再次獻來獅子和條支的大烏，當時的人稱爲“安息雀”。。，。張升自小好學，浏覽了許鄉書籍，而且任憑性情做事而不受束縛。。，。比未能當上單于，已經心懷憤恨。。，。

侍兒曰：“前見天上有氣，大如雞子，來降我，因以有身。。，。王莽的大司空王邑召用他，連續幾年向長纔來，王邑想把他推薦給王莽，他堅決推辭，這纔作罷。。，。兵卓和戰馬揚起塵土，在三輔地區橫行猖獗；僭稱天子名號，在北地恣意淩虐。。，。；旋逆，日行七分度之一，八十四日退十二度。。，。又上欲更造宮室，益台觀，故火起莫府。。，。

逵等自知事不從，各奔走，或自刺，解貂蟬投草中逃亡，皆得免。。，。光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度。。，。中黃門巡枧，冗從仆射率領著，在禁中驅除惡鬼。。，。金、水承陽，先後日下，速則先日，遲而後留，留而後逆，逆與日違，違而後速，速與日競，競又先日，遲速順逆，晨夕生焉。。，。、羌人畏忌，傳語種輩，勿複南行。。，。其辭曰：楚靈王既遊雲夢之澤，息于荊台之上。。，。

光和元年靈帝下策問诏說：“連年蝗蟲直至冬季仍很猖獗，其原因何在？”蔡邕上奏說：“臣見《易傳》說：‘興建大工程不根據天時，天將降災，其災禍爲蝗蟲來。。，。？丙申日，有诏書通知使用宗誠的月食推算法。。，。”诏書即征茂，拜議郎，遷宗正丞。。，。茂與弟觸冒兵刃，緣山負食，臣及妻子得度死命，節義尤高。。，。皇帝感歎說：“這是忠厚的人說的話。。。和帝永元中，太守馬棱坐盜賊事被征，當詣廷尉，吏民不甯，南特通谒賀。。，。

”此建議交付公卿、博士和議郎討論。。。、靈帝時，江夏黃氏之母，浴而化爲鼋，入于深淵，其後時出見。。，。參宿主邊境兵事，天桔主兵事，太微垣是天子宮廷，天津主水，天將軍主兵事，那些天區出現流星都是兵事將起的征兆。。，。主簿段崇勸阻，認爲敵人乘勝而來，兵鋒難以抵擋，應該堅守，等敵人進攻。。，。張顯被流箭射中，主簿衛福、功曹徐鹹都趕去救張顯，一起犧牲在戰場上。。，。、自從西戎反叛以來，役有侵淩欺侮大國像這樣慘烈的。。，。

天子每出，奏駕上鹵簿，用大駕則執禦。。，。夫余原先隸屬玄菟，獻帝時，夫余王要求歸屬遼東。。，。執始爲宮，時息爲商，去滅焉征。。，。准，八尺九寸一萬五千九百七十三。。，。

束漢以來共傳十二位皇帝，一百九十六年，發生日食七十二次：其中初一有三十二次，月終有三十七次，初二有三次。。，。高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。建康元年正月，涼州部郡六地震。。，。

當時太陽運行至須女星十一度處，臨朝太後對此感到不安。。，。後世聖人觀于天，視鬥周旋，魁方杓曲，以攜龍、角爲帝車，于是乃曲其辀，乘牛駕馬，登險赴難，周覽八極。。，。、

舊有左右戶將，別主左右戶直郎，建武以來省之。。，。又有鄉佐，隸屬于鄉，負責向鄉民征收賦稅。。，。甲寅曆于孔子時效；己巳《颛顼》，秦所施用，漢興草創，因而不易。。，。；案甘露二年，大司農中丞耿壽昌奏，以圖儀度日月行，考驗天運狀，日月行至牽牛、東井，日過一度，月行十五度，至婁、角，日行一度，月行十三度，赤道使然，此前世所共知也。。，。、

呂強聽說皇帝宣召，生氣說：“我死了，禍亂就要發生了。。，。推得十二度弦望不效，挾廢術者得竄其說。。，。李巡認爲博士們分甲乙兩科考試，競爭名次高下，互相告發，致使有人行賄改寫蘭台漆寫的經書文字來附合他們自己的文字，就禀告皇帝，打算與衆儒者一同將《五經》文字刻在石頭上，皇帝因此下诏書要蔡邕等人正定經書的文字。。，。聖賢的考慮，大抵有優劣之分；霸主和王者的資質，聰明和智慧相去絕遠。。，。；’又說：‘一年中的二月，向東方巡查，到達泰山，燒柴祭祀上天，又各按等級祭祀束境山川。。，。◆任城國（章帝元和元年，分東平爲任城。。，。