服喪期滿以後，李充建講堂講學。。，。當時益州從事莫嗣認爲這是服妖，意味著陽氣不能下泄而陰氣不能上升，天下還未能平定。。，。國家亦有五祀之祭，有司掌之，其禮簡于社稷雲。。，。

烏稽侯屍逐輥單于拔，延光三年立爲單于。。，。國家有大舉措大疑難，與太尉共同勸誡爭議。。，。聞業名稱，故欲與之爲治，而反托疾乎？”令詣獄養病，欲殺之。。，。？明帝初年設度遼將軍，以監護新歸附尚有背叛之心的南單于部衆，此後多次發生騷亂，于是成爲常設將軍。。，。

微遲，日行九分，五十八日行九度。。，。用來推算日月行度，終數不相同，四章之後不再有朔余一分。。，。故解狐蒙祁奚之薦，二叔被周公之害，勃鞮以逆文爲成，傅瑕以順厲爲敗，管蘇以憎忤取進，申侯以愛從見退：考之以義也。。，。臨命，敕兄子造曰：“必致我屍于師門，使死而有知，魂靈不慚；如其無知，得土而已。。，。；董扶小時候到太學遊學，與同鄉人任安齊名，一同拜同郡人楊厚爲師，學習圖錄谶緯。。，。

裝載衣冠畫像的重帳車在墓道之西，面向南，靈車正對著皇帝車，面向南，中黃門尚衣捧著衣服走向車帳中坐。。，。但蠻夷凶猛狡詐，比起羌狄來要稍弱一些，所以他們侵掠殘暴造成的危害，不可能深入。。，。

趟佑學問廣博，看的東西多，他著的書或經他校正的書，爲衆儒者所稱道。。，。”案到延熹之末，鄧皇後以譴自殺，乃以窦貴人代之，其父名武字遊平，拜城門校尉。。，。兵、官皆肄孫、吳兵法六十四陣，名曰乘之。。，。、

起初，樊英著有《易章句》，世人稱爲“樊氏學”。。，。至十五年七月甲辰，诏書造太史黃道銅儀，以角爲十三度，亢十，氐十六，房五，心五，尾十八，箕十，鬥二十四四分度之一，牽牛七，須女十一，虛十，危十六，營室十八，東壁十，奎十七，婁十二，胃十五，昂十二，畢十六，觜三，參八，東井三十，輿鬼四，柳十四，星七，張十七，翼十九，轸十八，凡三百六十五度四分度之一。。，。五年五月庚申日，德陽前殿西北入門內永樂太後宮署失火。。，。如果真的把天地和四方作爲宗主的話，那就是最大的。。，。”案元嘉中涼州諸羌一時俱反，南入蜀、漢，東抄三輔，延及並、冀，大爲民害。。，。、王莽輔政，召爲郎，稍遷酒泉都尉。。，。