侍郎薄延之，乘白鹿車是也；度世君司馬生，青龍車是也；迎使者徐福，白虎車是也。。，。；"就到清都觀尹尊師那裏接受了法箓，全家信道。。，。今有金扼臂，君可持往近縣易衣服。。，。大曆中，遇疾百余日，形體羸瘦，而神氣不衰。。，。（出《仙傳拾遺》）　　有一位成真人，不知道他的真實姓名叫什麽，也不知道他是從哪裏來的。。，。

其下汨流奔響，泓窅不測，久曆年歲，曾無危墊。。，。"女命侍女書題于羊城使者筆管上雲："千歲荒台隳路隅，一煩太守重椒塗。。，。（出《河東記》）　　王屋山靈都觀道士蕭洞玄，立志學習燒煉神丹。。，。其後東入長安，次褒城，舍逆旅氏，遇一童兒十余歲，貌甚秀。。，。汝陽王讓他進來，一看這道士才二尺高。。，。

這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。。，。"于是博以一赤丸子，擲軍門，須臾火起燭天，奴果走出，乃得之。。，。因爲出行經過東武山下，忽然看到神仙從空中飛騰而來，從南向北，將超過千裏。。，。丞相王導的表弟王敦當時任荊州和江州刺史。。。仍到竈下問之曰："新婦從何所來，而相爲炊？"女人惶惑，欲還甕中，不能得，答曰："我天漢中白水素女也。。，。？

有司奏聞始皇，始皇使使者赉此草，以問北郭鬼谷先生。。，。果然獲得了，用籠子送給賈公，也不知道是什麽緣故。。，。張茂先爲她寫了《神女賦》，其序文說："世上談論神仙的人很多，然而沒有人驗證它，如弦超之妻的到來，就是近于事實而有驗證的例子。。，。這些觀中人認爲玉女消失很久了，也不再有尋訪她的人。。，。主者曰："徐大夫紳因登此台，感崔侍禦詩，故重粉飾台殿，所以煥赫耳。。，。半夜的時候，忽然刮起大風下了大雨，雷電在前屋震響，不一會兒，電光直入客人所伏之處。。，。

其兄爲僧，久居嵩寺，最爲長老。。，。"過了一個月，泓師又來到這裏，對張燕說："這座住宅的氣象忽然寂寥得很，一定有人在西北角處挖土了。。，。久之，于真伯案取硯，青衣薦箋，女郎書劄數行，腆然而去。。，。

明皇陛下本來是太陽朱宮的神仙，由于他有了很重的凡念，才讓他下凡到人世，我也被貶到人間侍奉他。。，。如此走了大約三十裏，他望見了微弱的亮光。。，。"留連數日，珍食甘果，都不欲歸。。，。名叫"返魂樹"，這種樹本身能發出像牛群吼叫的聲音，使人聽了心驚膽戰，把這種樹的根砍來放在玉制的鍋裏熬煮後把汁取出來，再用小火慢慢煎熬，一直煮成黑色軟糖稀的樣子再把它制成藥丸，這種藥丸名叫"驚精香"，也叫"振靈丸"，還叫"返生香"，"振檀香"，"卻死香"，一共有六個名字。。，。依山臨水，松桂深寂，道流非修習精悫者莫得而居之。。，。到三歲才會走，身體柔弱不願意玩耍。。，。

非獨機權制勝之用，乃至道之要樞，豈人間常典耶？昔雖有（明抄本"雖有"作"蚩尤"。。，。？大家顧盼的時候，許老翁也不見了。。，。等酒喝盡興，有人對又玄說："仇生和您一起住一起宴會，而仇生沒能參與這次聚會，難道你沒有過失嗎？"又玄覺得慚愧，就去召仇生。。，。？到了晚上，家人又報員外到，李很奇怪。。，。

這時，忽然有一個東西像蓮花似的，自己從玉蘭腹中破腹而出。。，。"魅知不免，乃帳中言曰："甥比佳乎？何期別後，生死遂隔。。，。？他能在水面上鋪開席褥，請大家坐在上面飲酒作樂，還能讓大家在水面上跳舞而不濕不沈。。，。桐柏征君徐靈府，把這些詩搜集起來並且作了序，分爲三卷，流傳于人間。。，。剛才到蓬萊，海水又比往昔聚會時淺得幾乎有一半了。。，。

無爲于藥竈前，端拱而坐，心誓死不言。。，。崔君大怒，又用粗繩索拴住石匣子的鼻孔，用幾十頭牛拽那繩索，用鞭子趕牛。。，。容貌靜懸秋月彩，文章高振海濤聲。。，。