（出《廣異記》）　　黃梅縣女道士張連翹這個人，在八九歲的時候，經常拿著瓶子到井中去打水。。，。對曰："郎君極有好官職，此行不用憂。。，。那果青紅色，拳頭那麽大，樣子像人世間的花紅果，芳香無比。。，。

僧曰："貧僧一衲而已，天寒，此恐不能相活。。，。唐元瑰很可憐他，和他說話敘舊，問他學的是什麽學業。。，。過了四百多年沈羲突然回來了，找到了他好多代之後的孫子，他叫沈懷喜。。，。他每次給人算命，就把一些竹簽擺放在面前，不一會兒，已經能詳細地說出那人的姓名是什麽，是窮困還是顯達，是好還是壞，是短命還是長壽。。，。只是每天派他去砍柴五十捆，如果回來稍晚或數量不夠，就大聲喝罵還用棍子打他，但他也沒有怨恨的表情。。，。年十三四，叔本好道思神，有二仙人，托爲書生，從叔本遊，以觀試之。。，。

"父母要去，張定說："這裏有青州大戲，也可以看看。。，。上有神仙抱一之道，中有富國安民之法，下有強兵戰勝之術。。，。

"那以後女兒的父母又去了，只見山和草，不再有人居住。。，。于是試令爲之，應手成曲，衆鹹嗟異。。，。時諸王子貴侈，莫不以聲色遊獵犬馬爲事，唯安獨折節下士，笃好儒學，兼占候方術，養士數千人，皆天下俊士。。，。法善又嘗引上遊于月宮，因聆其天樂，上自曉音律，默記其曲，而歸傳之，遂爲霓裳羽衣曲。。，。他好學到這種程度，薊門的人都能說出他的事迹。。，。嚴公绶有一個妹妹，學佛教，曾說："佛教與道教根本不同！"而且她對哥哥與道士交往很生氣。。，。！

"李汶答應了他，李山人就另居別處。。，。到了正月初七的中午，果然來了個叫趙升的人，但不是從東方來的，然而他的形貌身材和張道陵事先說的完全一樣。。，。

賈手開其鎖，去其蓋，引暹手登之，因同入櫃中。。，。時失火，諸人並來救之，出屋下衣糧床幾，元方都不救，唯箕踞籬下視火。。，。施錢二百，竟亦不受；乃施手巾一條，受之，雲："後會日當以此相示。。，。；和尚們出門以後，就去摧毀仙壇，發出轟轟隆隆的聲音，山震谷裂。。，。"及朱泚構逆，庭芝方廉察陝西，車駕出幸奉天，遂于賊庭歸款。。，。歡迎的大隊人馬離家十多裏以後就忽然消失了。。。

王對曾說：我因相公愛好奇異之物，所以遠道而來，實在有違于您的重望。。，。見一大白龍于江心，頭與雲連，食頃方滅。。，。商人趙元卿好事，就要跟他交遊，于是就多次買他所賣的貨物，請他喝茶吃點心，以便調查他獲利的方法。。，。

子威驚愕，亟命追之，已不及矣。。，。時武甯縣令幹慶死，三月未殡，猛往哭之，因雲："令長固未合死，今吾當爲上天訟之。。，。"洎登蜀道危棧，棲岩與馬，俱墜崖下，積葉承之，幸無所損。。，。

"賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。。，。有子爲三天太上府司直，主總乣天曹之違錯，比地上之卿佐。。，。

俗間言傳彭祖之道殺人者，由于王禁之故也。。，。比如，人世間以王父、王母爲姓，是完全錯誤的。。，。、修道的人如果不能找到最根本的道理而去舍本逐末，有得道的人鄭重指點還不相信，對那些講解真正修煉道理的書籍不去認真閱讀卻說書上講得太淺薄，一見到論述天界、北神的大部經典就嫌太難懂而不去攻讀，這樣的人到死也不會有什麽收益的，不是很可悲的事嗎？還有的人盡管苦于世間俗事纏身，但又不甘心抛開塵世獨自到山中去居住修行。。，。？、

王母曰："昔上皇清虛元年，三天太上道君，下觀六合，瞻河海之長短，察丘山之高卑，立天柱而安于地理，植五嶽而擬諸鎮輔，貴昆陵以舍靈仙，尊蓬丘以館真人，安水神于極陰之源，棲太帝于扶桑之墟。。，。打魚的人也老了，因爲杜蘭香的緣故，卻越來越年輕了，往往不吃東西，後也學道江湖。。，。然常可得駕輕車肥馬，飲食常可得遠味異膳，缯素可得充用不乏。。，。意雖見其有異，將爲天性，非術所致，得藥竟不服，又不問其方。。，。又過了幾年，王母又派白虎神爲使者，乘著白鹿，停留在黃帝的庭院中，授給他地圖。。，。