至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以並樂浪、玄菟。。，。、檀石槐趁此機會向南抄掠漠邊境地區，北面抵禦丁零，束面擊退夫余，西面進攻烏孫，占領了匈奴原先的全部地盤，東西畏達一萬四千多裏，南北寬七幹多裏，山川水澤和鹽池都在其管轄範圍。。，。四年，犍爲屬國夷入侵郡界，益州刺史山昱打敗了他們，殺死一千四百人，其余的人都瓦解潰散。。，。豈悟君子，自生怠倦，失恂恂善誘之德，同亡國驕惰之志！蓋見機而作，不俟終日，是以夙退自引，畏使君勞。。，。！饑年而不減少支出，這稱爲奢侈，其災爲水殺人。。，。及關東稍定，隴、蜀已清，其猛夫扞將，莫不頓足攘手，爭言衛、霍之事。。，。、

日、月、北鬥共享一牛，四道土壘的群神共享四牛，總計用五頭牛。。，。、史岑所著的頌、誅、《複神》、《說疾》一共有四篇。。。、

”顧視見人而去，猶駕昔所乘驢車也。。，。延光三年，上東巡狩，至泰山，柴祭，及祠汶上明堂，如元和二年故事。。，。王莽初，發句骊兵以伐匈奴，其人不欲行，強迫遣之，皆亡出塞爲寇盜。。，。漢興承秦，初用乙卯，至武帝元封，不與天合，乃會術士作《太初曆》，元以丁醜。。，。我的祖先成爲高宗的得力輔佐，天下井然有序。。，。

後來由于從建武以來沒有撤廟的，所以也就都成了常祭，于是就稱安帝廟號爲恭宗。。，。崔琦起初被舉薦爲孝廉，擔任郎官。。，。”劉洪上書說：推敲王漢的己巳元，發現就是《考靈曜》所載的旃蒙之歲即乙卯元，與馮光、陳晃曆用的甲寅元差別不大。。，。、”充乃爲陳海內隱居懷道之士，頗有不合，骘欲絕其說，以肉啖之。。，。今白狼王唐菆等慕化歸義，作詩三章。。，。〖鄭〗〖新豐〗有骊山，東有鴻門亭及戲亭。。，。

又禽蓋異于中國者，野馬、原羊、角端牛，以角爲弓，俗謂之角端弓者。。，。、元初二年，蒼梧的蠻夷反叛，第二年，他們就召喚引誘郁林、合浦的蠻人、漢人有幾千人攻打蒼梧郡。。，。、到楚恭王去世暗，子囊說：“不是這樣。。，。于寞的諸侯和將領輸焚等人于是會合人馬進攻王敬，王敬拿著建的頭顱宣告說：“天子要我殺了建。。，。

）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。皇太子、諸侯王，倚虎伏鹿，文畫辀轓，吉陽筩，朱班輪，鹿文飛軨，旂旗九斿降龍。。，。、至于佛教的神靈變化，起源于身毒，但雨漢記述四方情況的書沒有一本提到佛教。。，。鈞令光、恢、包等收羌禾稼，光等違鈞節度，散兵深入，羌乃設伏要擊之。。，。、閉諸陽，衣皂，興土龍，立土人舞憧二佾，七日一變如故事。。，。玉’陀出任郡功曹和州治中從事。。。

”案元嘉年間，諒州各羌族同時反叛，南下侵入蜀郡、漢中郡，向東搶掠三輔地區，危及並州、冀州，極大地危害百姓。。，。、帝曰：“生教訓太子及諸王侯，非大功邪？”興曰：“臣師于恭。。，。？哀、平之際，同承《太初》，而妖孽累仍，痾禍非一。。，。、操又謂曰：“既已得魚，恨無蜀中生姜耳。。，。

鳥吾種複寇漢陽，隴西、金城諸郡兵共擊破之，各還降附。。，。、武官肄兵，習戰陣之儀、斬牲之禮，名曰貙劉。。，。、自單單大領已東，沃沮、濊貊悉屬樂浪。。，。、

又以四乘而三約之，是爲上生太蔟之實。。，。京房《易傳》說：“獨斷專行，誅罰悖理，其災禍爲水災。。，。《漢書》雲“從條支西行二百余日，近日所入”，則與今書異矣。。，。冬，前畔五骨都侯子複將其衆三千人歸南部，北單于使騎追擊，悉獲其衆。。，。

段顯身背弓箭，在前沖鋒，親冒上百次生命危險，迎著冰雪，走過了無數百回千折的山道，纔消滅了西部羌人，最終平定束犯的敵寇。。，。後代聖人觀察天象，看到鬥宿旋轉，其中魁星方形杓星曲形，連接東方蒼龍的角宿，構成天帝車辇的形象，于是做成彎曲的車轅，駕上牛馬，踏上險途和奔赴急難，巡枧八方極速之地。。，。他對使者說：“朝廷所以召我，認爲我對朝政有益處，但我連方向都不知道．怎麽能夠匡助時世呢？”立刻駕車回來。。，。？靈帝建甯元年五月丁末日初一，日食。。，。到爰韌的曾孫忍時，秦獻公剛剛繼位，獻公想恢複秦穆公時的業績，發兵抵達渭水上遊，消滅了狄騵戎。。，。

處于山林之間，土氣極寒，常爲穴居，以深爲貴，大家至接九梯。。，。講述這段時間裏天上星辰的變化，人間事物與之的對應，以顯示上天對下界的訓誡，闡明帝王所應遵循的准則。。，。熒惑犯輿鬼質星，大臣有戮死者。。，。皓複坐征，張掖太守馬續代爲校尉。。，。孝靈帝建甯元年六月，金星昏見于西方，進入太微垣，靠近西邊的南頭星。。，。