時人或譏曰：“平原行貨以免君，無乃蚩乎！”陶丘洪曰：“昔文王牖裏，闳、散懷金。。，。！、這樣，合于天地而不謬，在鬼神面前也絕無疑慮。。，。其中說到：贊昔人之遇時兮，嘉伊、傅之逢世。。，。、外曹不明白，只有楊修說：“雞肋，吃則沒什麽東西，放棄又可惜，公已決定回去了。。，。

後來龐參夫人恨塵參前妻之子，將他投到井中殺死了。。，。從小死了父親，母親想讓他到縣衙裏去供職。。，。窦氏許多人雖然被殺，但夏陽侯窦瓖還在朝中。。，。依法行事的官吏能夠放心地成就其政績，而老百姓也纔能夠安居樂業。。，。未及上奏，就碰上黨事而被免職，因而索性把它寫成專論《禦寇論》r，靈帝初年，又遭黨锢之禁十來年n中平元年，四方兵起，下诏挑選曾經任遇刺史、二千石而有文武之才可以任用者，于是征聘趟岐爲議郎。。，。、

，郎官私下悲傷，替王寒心而長歎。。，。起初，劉邈到長安，盛贊束郡太守曹操對帝的忠誠，曹操因此感謝劉邈。。，。天下不豐足，就如同是自己造成的一樣。。，。自敷世以來，政多以恩惠寬大，如馭手放下他的缰繩，馬擺脫馬銜，四馬狂奔，皇路傾斜危險。。，。自天子蒙塵，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未遑遠赴，雖禦難于外，乃心無不在王室。。，。

既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。。，。中平元年，黃巾兵起，楊賜被诏到省閣議事，他痛切勸谏而違背皇帝心意，因寇賊兵起而被免官。。，。

論曰：風霜可以鑒別草木的本性，危難可以顯出忠良的品節，那麽盧公的赤心也就可知了。。，。衆王子還來不及趕到京城，十一月二日，孫程就與王康等一十八人在西鍾下聚集謀劃，他們都割斷單衣作爲盟誓。。，。如果以文會友，以友輔仁，正直誠信聞見廣博之友，便會隨時給予幫助和教益，贈送貯衣停車相交，一人升遷朋友受到推薦的人，最終會尊崇他的美德，遣本來就是交朋友的方法。。，。令野無《鶴鳴》之歎，朝無《小明》之悔，《大東》不興于今，勞止不怨于下。。，。另外有三家律令在通行，他們的說法各自不同。。，。

近世外戚富貴，一定會有驕橫過分的失敗。。，。翟酬受您的恩惠接待，因而爲您的災禍痛心！”孫懿擔憂懼怕，稱病不參加考試。。，。！

論曰：從前谏大夫鄭昌曾說：“山中有猛獸，野菜纔會不被采摘。。，。不久聽說賊人在奢延澤，于是率領輕兵日夜兼程，一天一夜走了二百多裏，清晨趕上賊兵，進攻打敗他們。。，。

梁冀、孫壽、寇榮、鄧萬代雖說已經消滅，而宦官們繼續作惡，欺騙陛下，爭相做奸詐之事，自立制度，隨意給不合適的人封官進爵，朝政日益衰敗，奸臣日益強盛。。，。、瞻前顧後，豈蔑清廟憚敕天乎？伊考自邃古，乃降戾愛茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遣章，今其如台而獨阙也！是時，聖上固已垂精遊神，包舉藝文，屢訪群儒，谕咨做老，與之乎斟酌道德之淵源，肴核仁義之林薮，以望元符之臻焉。。，。？！陛下每引災自厚，不責臣司，臣司狃恩，莫以爲負。。，。

兖州刺史劉岱、豫州刺史孔伯、陳留太守張邈、東郡太守瑁、廣陵太守張超等，集合義兵，共赴國難。。，。、賊得到寬赦，肯定認爲我們害怕了，彼此相互爭執，肯定會相互分離。。，。贊曰：山西多猛，“三明”俪蹤。。，。夫山林不能給野火，江海不能實漏卮，皆所宜禁也。。，。起初，太尉張禹、司徒徐防想同速盛父陳寵共同上奏追封和熹皇後父護羌校尉鄧訓，陳寵因先世沒有奏請的先例，爭了許多天而不能決定，便聽從了二府的建議。。，。、起初，郡將範津明白了解人，推舉傅燮爲孝廉。。，。

若事有反複，吏應坐之，吏以應坐之故，不得不枉之于庭。。，。彧比至冀州，而袁紹已奪馥位，紹待彧以上賓之禮。。，。初，祖父陵，順帝時客于蜀，學道鶴鳴山中，造作符書，以惑百姓。。，。

均顧厲色曰：“蓋忠臣執義，無有二心。。，。又和孫權的使者談話，誹謗朝廷。。，。