是後，西戎、北狄爲寇害，以馬、牛起兵，馬、牛亦死傷于兵中，至十余年乃息。。，。、桓帝、靈帝年間，倭國大亂，互相攻打，許多年沒有國君。。，。、他們用繩索連結，彼此懸吊上去，直通翻過天山，大敗烏桓，將他們的主要首領全部殺死，奪回漢朝的百姓，獲得很多牲畜財物。。，。于是分設蜀郡屬國都尉，管轄四縣，職權如同太守一樣。。，。妻言嘗晝行，聞雷震，仰天視而雹入其口，因吞之，遂{任女}身，十月而産，此子必有奇異，且宜長視。。，。

又用石碑，高九尺，廣三尺五寸，厚尺二寸，立壇丙地，去壇三丈以上，以刻書。。，。本注曰：《舊注》雲員十六人，職如谒者。。，。國王認爲他是神，就聽任孩子的母親收養他，取名叫東明。。，。辭，太常導出，中常侍授杖，升車歸宮。。，。後黃巾賊起，郡縣饑荒，翊救給乏絕，盜其食者數百人。。，。超又善于草書，妙絕時人，世共傳之。。，。

准，四尺七寸萬八千七百七十九。。，。凡再合一終，百一十五日有四萬一千九百七十八分，行星如之。。，。他學習《魯詩》，拜博士許晃爲師。。，。麻奴等人孤立弱小，饑餓窘迫，這年冬天，率領部衆三千多戶到漢陽太守耿種那裏投降。。，。

第二年，滇吾又投降，窦林又上奏說滇吾是第一首領，與他一道到朝廷進貢朝見。。，。將作大匠翟酬上書說李合“暗中謀劃立帝，目的是安定社稷”。。，。順帝因爲宋登通曉禮樂，派他持節主管太學。。，。病危，公卿也依禮作上述祭祀祈禱。。，。褒揚前代所創的年代較速的曆法，把好事都歸于它；譏刺後代改制的曆法，隱瞞其應有的福澤瑞應。。，。；後三年，吳漢、馬武又徙雁門、代郡、上谷、關西縣吏民六萬余口，置常山關、居庸關以東，以避胡寇。。，。、

建初元年春天，酒泉太守段彭在交河城大敗車師軍隊，章帝不願意爲了對付夷狄而使中原困苦窮乏，就接回戊己校尉，不再派都護。。，。匈奴立龜茲貴人身毒爲龜茲王，龜茲由是屬匈奴。。，。馳騁論辯才思，銳氣一並湧出；解決疑難問題，面對敵人而才智有余。。，。；他從小因家中清苦而立下志向，到太學接受教育。。，。郡和縣設置社稷，太守、令、長陪同祭祀，犧牲用羊和豕。。，。、

逢萌素來懂得陰陽之學，他知道王莽將要失敗，不多久，他就頭頂瓦盆，在集市上哭道：“新啊新啊！”接著就躲了起來。。，。！賢因爲大宛進貢的賦稅減少，親自統領各國的軍隊有幾萬人，進攻大宛，大宛王延留迎接賢並投降。。，。比較這兩種曆元起點的數據，閏余差一百五十二分之三，朔差三百零四分，中氣和節氣的余分差二十九分。。，。少爲縣小吏，年十八，奉檄迎督郵，冉恥之，乃遁去。。，。”于窴侯將遂焚營舍，燒殺吏士，上樓斬敬，懸首于市。。，。單于屯屠何在位六年去世，單于宣的弟弟安國繼位。。，。

熹平四年，靈帝乃诏諸儒正定《五經》，刊于石碑，爲古文、篆、隸三體書法以相參檢，樹之學門，使天下鹹取則焉。。，。、com卷八十上文苑列傳第七十上原文：杜笃字季雅，京兆杜陵人也。。，。”案《易》曰：“拔茅茹以其彙，征吉。。，。長貴知道後，他懷疑劉尚一旦平定南部，威權法令必定推行，自己不可能隨意放縱，于是聚集人馬修築營壘土台，招呼各部首領，釀制了大量毒酒，想先用毒酒慰勞軍隊，趁機襲擊劉尚。。，。

宴飨和射禮結束後，皇帝端坐，親自講論經義，衆儒生手拿經典在皇帝面前诘問辯駁，士大夫和官吏，以及環繞辟雍的橋門來觀看和聽講的人大約用億和萬來計算。。，。爲什麽呢?受過閥刑的人，情理上愧對身體完整的人，其聲譽榮寵不會給宗族增輝，身體又不可能傳宗接代，推其情理看不出他們的害處，他們辦事情容易受到信任，加上他們對朝廷政事耳濡目染，知道很多典章制度，所以年紀輕的皇帝根據他們的謹慎和舊交立功，女主憑藉他們向外廷傳達命令，向他們詢訪政事心中不會猜疑忌憚，寵愛親近他們有令人心悅的長相。。，。桑弘羊心中謀算，張安世暗中記誦，拿彌衡去同他們比較，他們就實在不足爲怪了。。，。時，有大雀夜集于庫樓上，太守廉範以問由。。，。

皇帝認爲石料加工困難，又想在二月封禅，所以诏令梁松，想利用舊的封禅石塊，只是空出石函，重新加以封緘也就可以了。。，。有敵人入侵，他們就騎著象去打仗。。，。