那人身長四尺，頭上有兩個角像蠶繭形狀，長長的牙齒露在嘴唇外面，從腰部往下生著長長的毛遮蔽著，住在深洞裏，沒法推算他到底有多大歲數，惠帝說："方士韓稚懂得遠方國家的語言，問問這個人有多大歲數，經曆過幾代的事情。。，。蘇醒之後說：他被一個人追捕，就跟著他走，進入一座宮城。。，。他問惠照道："從未與法師交往過，法師爲何驚訝我來晚了呢？"惠照說："這件事不是馬上就能說清楚的，應當與你詳細地談一宿的。。，。？等到孔愉被封爲亭侯鑄印的時候，龜頭總是往回彎，鑄了三次都不正，好象以前放那個龜回頭的模樣。。，。"老僧笑著說："師父的知識非常淵博，難道不知，大聖猶不能超度無緣之人'這一道理嗎？何況那些剛開始參悟的人呢。。，。？

"從此大大小小都發誓信奉佛教，從祖輩到子弟，都懸挂幡葢，誦讀法華經作福事。。，。那人吃驚不小，說："你來到這兒幹什麽？"韋泛說："被官吏所追。。，。？有侍童伍五娘，死後，修行爲五娘立靈座。。，。

見沙門身滿一床，入呼家人窺視。。，。她的詩句有："绮陌春望遠，瑤徽秋興多；"還有"殷勤不得語，紅淚一雙流"。。，。；

明帝深信佛法，便在這裏建立寺廟勸導世人。。，。"王即使人引文昌，向經藏內取金剛般若經。。，。義興太守韋戴，黃門郎放之第四子也，爲王公固守。。，。"說完就走出了門，從此再也沒有看見她。。，。還有一種說法是，朱靈期的船漂到一座窮山下面，遇見一位僧人走來，自稱是杯渡的弟子，從前拿著師父的缽子死在冶城寺裏，如今托你（靈期）把缽子送還師父，只要叫一個人擎著缽子坐在船的前面，就能安安穩穩到家。。，。太原王濛甚重之，曰："造微之功，不減輔嗣。。，。

等到酉時，只見一人從北岸上船，袒胸催促渡船迅速向南岸駛來。。，。于是歎異，信知聖教不虛，遂加崇信焉。。，。當時村裏人都出來種田采桑，男男女女人很多。。，。年齡已過五十歲，還沒有子女，居在精舍附近。。，。初意縣吏迎候，怪其不前，高下遠近不差，欲及縣郭方滅。。，。這座山的形狀象靈鹫山，名字叫大孚，"孚"就是"信"的意思。。，。

"醒了以後，把夢中的事情都告訴了妻子。。，。四川平定以後不久，他和陝府節度使康延孝等叛亂，等康延孝被誅殺以後，侯弘實才被赦免。。，。因此你如果是生個男孩，可以給他起名叫白鹄。。，。群僧益異其事，因號大師爲大師佛焉。。，。（出《酉陽雜俎》）　　唐朝大曆末年，禅師玄覽住在荊州的陟屺寺。。，。和尚正吃齋飯，她的婢女素玉忽然說："夫人來告訴我說：'活著的時候聽佛經說地獄，現在親身體驗，痛苦不可說，靠你們大家爲我造福，承蒙暫且放我回來。。，。

裴度說："他看我這潦倒的樣子，特意戲弄我罷了。。，。侯景後來在宴會上召見通公，通公夾起一塊肉捏上一把鹽，送給侯景，問道："好不好吃？"侯景說："太鹹了！"通公則說："不鹹就會腐爛。。，。？！當天晚上，少帝又夢見了被殺的那個人說："你枉殺了我，我已經向上帝控告了。。，。"他日複謂克修曰："此地更變，且無定主。。，。

第二天一早，孫權親手拿著瓶子往銅盤上傾倒時，在舍利的沖擊下，銅盤即刻破碎了。。，。安國闾外有二驢紫色者，亦爲攘去。。，。在成都酒肆中，以手持二竹節相擊，铿然鳴響，有聲可聽，以唱歌應和，乞丐于人，宛然詞旨皆合道意。。，。

"于市始當命絕，而獻已見其來。。，。嚴武于是趕緊處理家中的事情，果然到了第二天黃昏時，嚴武就死了。。，。

等到天亮一看，原來是續生，只見他拂去身上的灰就出來了，後來，不知續生到什麽地方去了。。，。又走了一二裏，問一個砍柴的人；以前看見那個地方是誰家住的處所。。，。；及宣诏，每遇要處，帝必目揆于班。。，。

道昭和尚對張氏說："您能做四任官，但千萬不要去範陽做官。。，。其子義郎，才二歲，茂方見之，甚于骨肉。。，。乃以絹奉興，合寺大德至，鹹問興曰："何緣鳴鍾，乃感斯應？"興曰："余無他術，見佛法藏傳雲：'罽膩吒王受苦，由鳴鍾得停；及增一阿含經，鳴鍾作福。。，。；？至于凶徒無賴，並非教化所能改變，有罪不得不殺，有惡不得不刑，如若暴虐恣意，妄殺無罪者，即使再去減刑罰，信奉佛法，也不能免除災禍。。，。後來徐慶被誣陷與內史令裴炎有陰謀，響應英公徐敬業在揚州謀反。。，。