或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。。，。？曹騰在宮中掌權三十多年，侍奉四位皇帝，未曾出現過失。。，。兵法上說，窮寇勿追，歸衆勿迫。。，。善士富者少而貧者多，祿不足以供養，安能不少營私門乎？從而罪之，是設機置阱以待天下之君子也。。，。？又婦人不修中饋，休其蠶織，而起學巫祝，鼓舞事神，以欺誣細民，熒惑百姓妻女。。，。董卓的賓客部下商量尊崇董卓，將他比作姜太公，稱爲尚父。。，。

剀備投奔袁紹，袁紹這纔進兵攻打許縣。。，。宋均性情寬容和緩，不喜好文書法律，常常認爲如果吏能夠仁愛厚道，即使貪汙放縱，仍沒有什麽危害；至于苛刻地審察的人，自身可能廉潔守法，但僞詐狡猾刻薄削減，毒害百姓，這纔是他們造成災害和人民流亡的緣由。。，。；孟岱與審配有矛盾，就通過蔣奇對袁紹說：“審配在任獨攬權力，宗族大，兵力強，而且兩個兒子在南方，他必定想反叛。。，。元初五年，朝廷封劉道弟三人爲鄉侯，劉恭孫劉順爲束安亭侯。。，。”卓曰：“此人明智有余，然不可假以雄職。。，。

公業恐其衆多益橫，凶強難制，獨曰：“夫政在德，不在衆也。。，。蔡邕迫不得已，走到偃師，聲稱有病就回來了。。，。又青、徐炎旱，五谷損傷，民物流遷，茹菽不足。。，。、

雄複谏曰：臣聞人君莫不好忠正而惡讒谀，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒谀蒙幸者，蓋聽忠難，從谀易也。。，。乘其命賜彤弧黃戚之威，用討韋、顧、黎、崇之不格。。，。、

陛下巡枧安定百姓，對那些鳏、寡、孤、獨之人施以恩澤。。，。、登還，布怒，拔戟斫機曰：“卿父勸吾協同曹操，絕婚公路。。，。第二年，左將軍劉備誘殺了楊奉。。，。及其策合道從，克亂弭沖，乃將镂玄珪，冊顯功，銘昆吾之冶，勒景、襄之鍾。。，。、

紹懼進變計，乃脅之曰：“交構已成，形勢已露，事留變生，將軍複欲何待，而不早決之乎？”進于是以紹爲司隸校尉，假節，專命擊斷；從事中郎王允爲河南尹。。，。；？既然不屬實，便不再回複，樂巴卻仍堅持他的愚蠢，又上書誹謗。。，。爲何不贊美文、武之道呢？的確是通權達變拯救時弊之理。。。？、

故自建武之世，複修舊典，數出重使，前後相繼，至于其末，始乃暫絕。。，。楚太後不必上繳印玺玉帶，留住在楚宮中。。，。或有無須而誤死者，至自發露然後得免。。，。

朝氏之父批評錯苛刻嚴峻，因此自殺身亡，班固也說“不如趟母指贲括以保全其宗族”。。，。固自永平中始受诏，潛精積思二十余年，至建初中乃成。。，。規素悉羌事，志自奮效，乃上疏曰：自臣受任，志竭愚鈍，實賴兖州刺史牽颢之清猛，中郎將宗資之信義，得承節度，幸無咎譽。。，。馬免之徒乘敝而起，荊揚之間幾成大患。。，。供養親人遵行道義，終身不求官職。。，。

漢興起後，仍然沿用秦朝的制度，設置中常侍，但也任用士人來參加中常侍的選拔，他們都用銀瑺左貂作爲冠飾，在宮廷和台省供職。。，。時，天下新定，道路未通，避亂江南者皆未還中土，會稽頗稱多士。。，。遇司隸從事于河、鞏之間，從事義之，爲封傳護送，蟠不肯受，投傳于地而去。。，。、焉耆國相腹久等十七人害怕被殺，都逃到海上去了，而危須王也沒到。。，。