宋意認爲作爲大臣應有禮節，不應超過禮儀越過恩德，于是便上書勸谏說：“陛下無比孝順，恩愛深厚，因濟南王康、中山王焉是先帝的兄弟，特別受到禮遇恩寵，聖上親情戀戀不舍，不忍他們逮離，連年朝見，他們長久留在京師，以叔父之地位尊崇他們，用與家人相同的禮儀對待他們，車駕可以進入殿門，就位而不必下拜，減少您自己的膳食而分給他們，賞賜十分優厚。。，。、”張邈馬上請來臧洪交談，大感驚異。。，。胡廣與尚書郭虔、史敞上疏勸谏說：“我見到韶書說因立皇後事大，所以謙虛而不獨自決定，想藉助抽簽，由神靈解決疑難。。，。、叔父袁逢、袁隗都顯貴隆盛，多次饞贈他們，但從不接受。。，。、陳留令劉豫，冠軍令驷協，同以刻薄的態度，對待百姓主宰城邑，一心想著掠奪殺害，務求嚴厲猛烈，官吏百姓愁苦怨恨，沒有不恨他們的。。，。蔡邕考慮最終不免一死，就在各地逃亡，遠竄昊國會稽一帶。。，。

獻帝遷到許，徐穋被征召任命爲廷尉，應該到京師去，但路上被袁術劫去，授給徐缪上公之位。。，。初，肅宗時，司隸校尉下邳趙興亦不恤諱忌，每入官舍，辄更繕修館字，移穿改築，故犯妖禁，而家人爵祿，益用豐熾，官至颍川太守。。，。

雄複谏曰：臣聞人君莫不好忠正而惡讒谀，然而曆世之患，莫不以忠正得罪，讒谀蒙幸者，蓋聽忠難，從谀易也。。，。此前甯陽主簿來到朝廷，申訴他的縣令的冤枉，但六七年時間皇帝都不過問。。，。”登不爲動容，徐對之曰：“登見曹公，言養將軍譬如養虎，當飽其肉，不飽則將噬人。。，。”當初，董卓入關時，邀韓遂、馬騰一起共謀山東。。，。、劉暢心中歡喜，同他們相互應答。。，。

後紹遣使詣邈，有所計議，因共耳語。。，。以子之才，窮該典籍，豈將暗于大道，不達余趣哉？是以損棄翰墨，一無所酬，亦冀遙忖褊心，粗識鄙性。。，。？而中常侍在日月之側，聲勢振天下，子弟祿仕，曾無限極。。，。紹遂閉北宮門，勒兵捕宦者，無少長皆殺之。。，。

著長于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不镂自雕。。，。”忠納其言，遣弟城門校尉延致殷勤。。，。傅燮回答說：“從前冒頓大逆不道，樊啥任上將，願率十萬兵馬橫行匈奴中，激憤引起奮勇，沒有失去做大臣的氣節，祇不過計策被采納與否而已，季布仍說‘樊啥可以被斬首’。。，。以此三德，待彼三亡，奉辭伐罪，誰敢禦之！九也。。，。！是日，大風拔樹，晝昏，秉因上疏谏曰：臣聞瑞由德至，災應事生。。，。光祿勳桓典、少府孔融上書推薦他，于是就地任命他爲太常。。，。、

及颎爲司隸校尉，欲逐奂歸敦煌，將害之。。，。而比年水旱，人不收獲，涼州緣邊，家被凶害，男子疲于戰陳，妻女勞于轉運，老幼孤寡，歎息相依，又中州內郡，公私屈竭，此實損膳節用之時，國恩覆載，賞赍過度，但聞臘賜，自郎官以上，公卿王侯以下，至于空竭帑藏，損耗國資。。，。時，張奂上言：“東羌雖破，余種難盡，颎性輕果，慮負敗難常。。，。陛下繼中興之統，承光武之業，臨朝聽政，而未留聖意。。，。五個人在同一天受封，所以當世稱爲“五侯”。。，。

布時兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術軍，卿之由也，爲之奈何？”珪曰：“暹、奉與術，卒合之師耳。。，。？、難道由于南郊祭天低微而其它祭祀重要嗎？孝元皇帝策書說：“禮當中最需敬重的，沒有超過祭祀的，所以要親自盡心事奉，來表達恭敬。。，。？母思闳，時往就視，母去，便自掩閉，兄弟妻子莫得見也。。，。

古人的話的確是真的呀！贊曰：章帝王運不止，後代有福。。，。！袁弘字邵甫，他對自己的富貴之家感到羞恥，就改變姓名，只往來于師門，不做官，後在家中去世。。，。而且天下強悍勇猛，百姓所怕的，有並州、涼州的人，以及匈奴、屠各、湟中歸順的民族、西羌八部，而明公擁有他們，作爲爪牙，就像驅趕虎豹去追犬羊。。，。、性質直，學覽經典，雖在中官，不與諸常侍交接。。，。

然而奴婢的計謀，上安定了主父，下保存了主母，卻仍免不了受到怒罵責怪。。，。自元和以前，都在三冬之時，然而水旱的災患，常常造成禍害。。，。四十歲時，縣府召求補缺的官吏，挑選他擔任蒲亭長。。，。屬箕伯以函風兮，澄淟涊而爲清。。，。

其辭所連及陳寔之徒二百余人，或有逃遁不獲，皆懸金購募。。，。要是陰陽隔離，那麽氣運就無法運行；氣運不行則人物不可能昌盛；人物不昌則不可能風調雨順；風雨不時那就會水旱成災了。。，。；

欲釋冤結而複罪之乎！一切勿問。。。！如有卒暴，超之氣力不能從心，便爲上損國家累世之功，下棄忠臣竭力之用，誠可痛也。。，。後太守秦颉擊殺曼成，賊更以趙弘爲帥，衆浸盛，遂十余萬，據宛城。。，。魚肉百姓，以滿足他們的欲望；親族亂倫，以滿足他們的情欲。。，。；及震事顯，舒拜侍禦史，至荊州刺史。。，。