有能箴朕過失，及賢良方正直言極谏之士，以匡朕之不逮，毋諱有司！朕既不德，不能附遠，是以邊境屯戍未息。。，。！若能如此，則流言便會消釋，疑惑之心也會明白。。，。

太子自己估計難以逃脫，便回到屋中，緊閉房門，自缢而死。。，。”　　[4]癸卯晦（疑誤），發生日食。。，。如果腹中饑餓卻得不到食物，肌膚寒冷卻得不到衣服，即便是慈父也不能保有他的兒子，君主怎麽能夠控制住他的百姓呢！英明的君主知道這個道理，所以引導百姓從事農桑耕織，少收賦稅，多搞蓄積，用來充實府庫，防備旱澇災害，所以才能穩定對百姓的統治。。，。！”　　[10]昭帝時，匈奴使四千騎田車師。。，。秦朝兼並天下，銷毀兵甲，折斷刀鋒，後來老百姓用農具、棍棒等相互攻擊，犯法之人日益增多，盜賊防不勝防，終因大亂而亡。。，。、先王之禮于斯盡矣！　　嗚呼！周幽王、周厲王喪失君德，周朝的氣數每況愈下。。，。！、

郏縣壯士、曾任濟北國承相的韓千秋自告奮勇說：“一個小小的南越國，又有其國王和王太後的響應，只丞相呂嘉一人搗亂，給我三百勇士，必能斬殺呂嘉回報。。，。、　　　　[11]梁孝王以窦太後少子故，有寵，王四十余城，居天下膏腴地。。，。

張耳、陳馀說趙王曰：“王王趙，非楚意，特以計賀王。。，。、單于將自己的女兒嫁給李陵爲妻，封其爲右校王，與衛律同時都受到尊重，並握有權力。。，。還，奏言：“公女漸漬德化，有窈窕之容，宜承天序，奉祭祀。。，。五利妄言見其師，其方盡多不售，坐誣罔，腰斬；樂成侯亦棄市。。，。；

後宮嫔妃凡未生子女的，令她們全部陪葬。。，。”項伯于是當夜就趕了回去，到達軍營後，將劉邦的話一五一十地報告給項羽，並趁機道：“要不是劉邦先攻下關中，您又怎麽敢進來呀？！如今人家建立了大功卻還要去攻打人家，是不義的。。，。？！然而計之于道，歸之于義，以爲不可，故棧道木閣而迎王與後于城陽山中，王乃得反，子臨百姓。。，。即使專門研究和熟悉法律的官吏，都弄不清頭緒，想讓天下百姓都知曉，不是太難了嗎！用這麽繁瑣的刑律，去對付善良的百姓，斬殺無辜之人，豈不可悲！主管機關應討論減少死刑，及可以取消或省略的法令，使法律條文簡明易懂。。，。！

子孫有了過錯，他不加以責備，而爲此離開正室坐到廂屋中，對著桌子不吃飯；然後，兒子們互相批評，有過失的人通過長輩人來求情，並且袒露上身前來請罪，表示一定要改正，石奮才答應他的要求而進餐。。，。；　　[1]春季，秦將蒙骜進攻魏國，奪取了、有詭。。，。、”　　揚雄《法言》曰：有人問：“韓非著《說難》篇議論遊說之難，而他自己最終竟又死于‘說難’，那麽我冒昧地請問，是什麽原因使他的行動與言論相違背呢？”回答是：“遊說之難就是他致死的原因啊！”那人問：“這是爲什麽？”答道：“君子依照禮制行動，按照道義停止，所鼓吹的學說合乎禮義就前進，不合乎禮義就後退。。，。？！　　[1]春季，正月，漢武帝前往甘泉宮。。，。魏王又派將軍新垣衍潛入邯鄲，通過平原君去勸說趙王，打算共同尊秦王爲帝，以使他罷兵。。，。

故湯、武之誅桀、纣也，拱挹指麾，而強暴之國莫不趨使，誅桀、纣若誅獨夫。。，。、馮去疾、馮劫自殺了，只有李斯被下至獄中。。，。、如果不來，便要發兵加以誅除了。。，。