（出《法苑珠林》）　　唐朝汾州孝義縣泉村人劉摩兒，在高宗顯慶四年八月得病而死。。，。王陵當時任揚州刺史，因魏帝被強臣所制，是扶不起來的天子，沒有能力當魏主。。，。遭到了這樣喪天害理的事情，天魂遊蕩，未能回家，長男無辜而死，孀婦又被賜死，請考慮我的棺木正在途中，很難掩埋，請天帝延長她的壽命，能讓我歸葬在洛陽，與先人葬在一起，我就沒有什麽怨恨了。。，。對他們說："卿等不召就來了，想到幹什麽？"茂貞等人背地商量的一時說不出口，只好說："南北司紊亂朝政，因此他們上疏說韋昭度討伐西川失策，李磎被貶麻下，劉崇魯爲他痛哭，陛下不應該違背衆人的意願而任用這些人。。，。？他積累了十倉糧食，因此九族的親戚，沒有不敬慕他的吃穿的。。，。

先是勉好浮圖氏，常閱佛書金剛經，既敗薊師，擒其虜以訊焉。。，。蘇巷很奇怪，就給它食物吃，經過幾年都是如此。。，。自雲：近者向幽州，路逢一客，將絹十余匹，迥澤無人，因即劫殺，此人雲："將向房州，欲買經紙。。，。以後一年多，韋皇後將要害李氏，相王的兒子臨淄王起兵消滅了韋皇後而推相王做了皇帝。。，。過去殺死的狗，就是現在的李邈。。，。

翌日爲設食，食畢皆去，所病亦愈。。，。匡謀將要被殺時，對他的兒子說："現在我的死，實在是冤枉得沒辦法說，但是現在申訴也來不及了，你只要多燒點紙和墨，我應該在九泉之下告他。。，。"那個昙谟最說道："貧僧行道以來，只喜歡講經，實在不熟悉誦經。。，。（出《稽神錄》）　　金鄉有個徐明府，有道術但不顯露，別人都不知道他的底細。。，。文殊很高興，以爲佛法使其沈默，就是已經應允了。。，。

"律師又問天人道："現在五台山中台的東南三十裏處，有一座大孚靈鹫寺，兩座殿堂隔河相望，至今猶在；寺院南面有花園，占地面積兩頃左右，一年四季都開花，只是顔色種類不同，花園四周有綠樹環繞。。，。；在世時經常犯戒，等到到了冥間。。，。

死後，元晖天天都看見劉伸手向他要兒子。。，。　　蕭華　　蕭華雖陷賊（"賊"原作"城"，據明抄本改。。，。判官然後令袋內出仲任，身則如故。。，。知是神人，因此事佛，而亦不能精至。。，。暗忽如晝，見刀刃向上，有僧來，與琦偶坐，問琦此是何刀。。，。

僧人說："我沒有別的辦法，只能獻你一條計策而已，請你按計而行。。，。師不聞乎？梁顧野王，太學之大博也，周訪字源，出沒不定，故玉篇序雲："有開春申君墓得其銘文，皆是隸字。。，。？師常濯足，人取其水飲之，病疾皆愈。。，。

遂往佛前，頭面作禮，盡心悔過。。，。"其昙谟最曰："貧身立道已來，唯好講經，實不谙誦。。，。"澄既知道墳墓一定被掘開，他的屍體又不在裏面，爲什麽還要預先營造呢？恐怕是田融搞錯了吧。。，。？等到田氏，連給他吃三丸藥而不見火發，官吏更感到奇怪，又領他去見閻王。。，。他常常在市場上搶奪金錢衣物，商人都怕他凶猛，誰也不敢抗拒。。，。比至帝前，頓束香案上，次第披之，方見此事。。，。