辯揚六藝百氏，與敏互爲主客，立談絕倒，觀者莫不盈量忘歸。。，。從嘴裏吐出一尺多長的紅絹子，令我吞下，占夢的隨即恢複童子原形而幻滅了。。，。慶在軍，忽夢己化爲羊，爲典所殺。。，。

"此子至春，應舉不捷，卻歸至鄭州，還過母莊。。，。維舟峽中古寺，寺前長堤，堤畔林木，夜月甚明。。，。"王表回答說："我確實是個低賤的小人物，受上面的管轄，但親生骨肉的事則不能奉命，況且這個兒子很小就失去了母親，怎麽能再失去父親呢？假如因爲過件事得罪了明公，我也甘心啊！"光遠聽說後懷恨在心裏。。，。？！

"俄而扶桑國使使貢方物，有黃絲三百斤，即扶桑蠶所吐，扶桑灰汁所煮之絲也。。，。當殺之時，了不自覺，至初夜方悟，身在深澗樹枝上，去岸三百余尺。。，。"律師說："他這樣破壞戒律，怎麽能稱得上是聖人。。，。偶命工人剖之，其中得小鐵杵臼一具，高可五六寸，臼有八足，間作獸頭，制作精巧，不類人力。。，。俄而劉義、司馬休之相繼作亂，人多兵死。。，。、

（出《法苑珠林》）　　南朝宋時的王球字叔達，是太原人，做涪陵太守。。，。昨來所苦，藥且未下，所以知未死。。，。昭閉于空房中，說與鄰僧法惠，法惠笑曰："天送食物，豈宜輕舍。。，。至一寺，院宇精麗，花卉芳菲，有五六僧，皆可年三十，美容色，並著員绯袈裟，倚仗于門樹下言語。。，。（出《法苑珠林》）　　唐朝京都西市北店，有個叫王會師的人，母親死了，喪期已完，他家的母狗就産下了一條青黃色的小母狗，會師的妻子因爲小狗偷吃東西，就用木棒打了它幾下。。，。

（出《酉陽雜俎》）　　貞元末年，開州軍將冉從長不重財物而喜愛有知識有本領的人，有許多儒家弟子和道家先生紛紛去投靠他。。，。"又有天人，姓陸名玄暢，來谒律師雲："弟子是周穆王時，生在初天，本是迦葉佛時天，爲通化故，周時暫現。。，。國內要有災亂，有無數人要死掉。。，。"令諸僧爲之齊聲念佛，與受三歸五戒，此蛇宛轉而出。。，。軍將說："當初遭斬時，就象醉酒入睡一樣，沒有任何痛苦。。，。爲君共堯舜連衡，爲臣與伊尹等迹，牧民之官，浮虎慕其清塵，執法之吏，埋輪謝其梗直。。，。

　　袁安　　漢袁安父亡，母使安以雞酒詣蔔工，問葬地。。，。"裴度很愛憐她，又仔細地追問那東西的顔色，都說對了，然後就還給她，那婦女哭著拜謝，請裴度留下一條，裴度笑著打發了她。。，。問斬的那天，全州的民衆都到寺廟去看熱鬧，只見禿師臉上帶笑，一句話也不說。。，。（出《冥祥記》）　　鳳州城南邊有座明相寺，寺裏有幾尊佛像，都用金子裝飾著。。，。又雇了工匠給佛像續上右手，造了經書四十，還另建了一座做佛寺的房子，一年之內病就全好了。。，。（出《法苑珠林》）　　東晉恒山沙門的和尚道安，經過了石趙的戰亂，躲避于襄陽。。，。

《法苑珠林》三五、八五兩引俱作出《旌異記》，此北齊事，不當見梁《高僧傳》）　　齊武帝時，東山人挖土看見一個東西，形狀象兩個嘴唇，中間有舌頭，顔色鮮紅。。，。、（出《辨證論》）　　晉朝琅琊的王珉，他的妻子沒有孩子，曾祈禱觀世音菩薩讓他有個兒子。。，。當鋸到一尺八寸深時，令人驚訝地發現，飛出來的木屑竟是深紅色的。。，。

"時奚三兒從北來，見一鬼雲："送牒向渭南，報明府改官。。，。"允光很生氣，不久就上秦說張進接受了罪人的錢物，于是張進被處極刑。。，。世間的人將要死時，或者半年，或者幾個月內，就先在城中招呼他的名，當時我已經聽到呼叫父親你的名了。。，。十年，得病絕氣，少時還複暫蘇。。，。劉處士曾經賣銀子給一個人，這人欠他的錢，劉與張易去跟他要，這個市民既不還錢，還破口大罵劉處士。。，。

夜間一群賊寇進入寺裏搶光了僧徒的財物。。。自說雲："自死已來，備嬰痛毒，方累年劫，未有出期。。，。以後的幾年裏，皇帝死了，天下發生了動亂，王秀終于被殺，那豬大概預兆他們了。。，。