群賊于是兩兩相視，曰：“此義士也！”給其車馬，遣送之。。，。！太陽照下美妙的光輝，它的運行有不變的規律，日法所確立的數量含義，對該部曆法始終有效，對日法作一毫一厘的改變，長久之後也會造成千裏的誤差。。，。鄧太後策書褒歎，賜顯錢六十萬，以家二人爲郎，授、福、鹹各錢十萬，除一子爲郎。。，。、武冠，俗謂之大冠，環纓無蕤，以青系爲绲，加雙鹖尾，豎左右，爲鹖冠雲。。，。古者有冠無帻，其戴也，加首有，所以安物。。，。”三十二年正月，上齋，夜讀《河圖會昌符》曰：“赤劉之九，會命岱宗。。，。

而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。去滅爲宮，結躬爲商，時息焉征。。，。這樣寫道：地位顯赫的外戚，恩寵輝煌顯耀。。，。宜遣吊問，因責讓前罪，赦不加誅，取其後善。。，。孔嵩到京師，路上在亭中住宿，盜賊們一道偷了他的馬，不久他們打聽到是孔嵩的馬，就相互責備說：“孔仲山是善良之士，難道可以偷他的東西嗎！”于是將馬送還，向他道歉。。，。！

又爲靈台十二門作詩，各以其月祀而奏之。。，。有個夜郎國，束面和交趾接壤，西面有滇國，北面有邛都國，他們各自都立了首領。。，。起初，逢萌與同郡的徐房、平原人李子雲、王君公爲友，都通曉陰陽，身懷道德而行爲放蕩。。，。、”並行應之，視若遲徐，而走馬不及，于是而絕。。，。

青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。。，。謀夫回遑，猛士疑慮，遂徙西河四郡之人，雜寓關右之縣。。，。明堂祭、五郊祭、宗廟祭、太社稷祭、以及文帝、武帝、宣帝、元帝、明帝、章帝六宗祭之前的察看犧牲禮，都在畫漏未盡十四刻初宰殺，夜漏未盡七刻初烹煮完畢，敬獻熟祭品，送在神座前，返回，有司宣告祭事完畢。。，。、

到王莽輔佐朝政，想炫耀武力和德政，以安撫邊遠地區爲藉口，就讓翻譯將意思諷谕各羌族，要他們一道獻出西海的土地，從而開始將西海地區開辟焉郡，修築了五座縣城，邊境及西海的烽火台互相能夠看到。。，。北郊祭在雒陽城北四裏，建造有四道台階的方形壇。。，。那些年老而有聲名，德義很高，開門招收弟子的人，記載在簡牍上的不下一萬人，他們都專門有所繼承傳授，不會發生訛誤混雜的情況。。，。賈逵論述道：另外現今史官推算合朔、弦、望、月食等發生的時刻，大多不准，這是因爲他們不知道月亮運動速度有快有慢的緣故。。，。、

于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。但關節騊動，膝炙壞潰，請俟他日，乃奉其情。。，。這年七月，單于上書說：臣世代蒙受朝廷恩德，無法計算。。，。

用《九道法》推算合朔，就會出現連續有三個大月兩個小月的情況，都是不合實際的方法。。，。烏桓人又尾隨馬援的後面進玫，結果馬援晝夜兼程逃回，等到進入邊塞，已死了一千多馬匹。。，。

京房《易傳》曰：“王德衰，下人將起，則有木生人狀。。，。日月速逝而去，誰說能夠回還：可歎我致力于仁義之道，卻非自己的能力所及。。，。既出，又與劓女遇于野，遂成夫婦。。，。郦炎發病不能公堂對質，結果在熹平六年死在獄中，當時纔二十八歲。。，。從不處理政事那一天的夜漏未盡五刻時起，京都百姓都穿绛色衣服，直到立春。。，。