後歸別墅，而庭樹婆娑，暗庇舍矣。。，。高悝家內有鬼怪言語，器物自行，大以巫祝厭之，而不能絕。。，。爲獄吏所掠，遂自誣服，罪將科斷。。，。長慶初，有善相人，于壽春道逢元溥曰："噫，君子且止，吾有告也。。，。

宣宗寫了個《泰邊陲曲》，寫的詞說："海嶽晏鹹通。。，。"又雲："元帝時，三雀共登一雄雞背，三入安東廳。。，。因爲張嚴曾經犯過貧贓的罪，所以撤換他。。，。過了好長時間，柳城忽然說起話來："郭萱，你到底相信不相信？"聲音好像從畫裏出來的。。，。？"母不識字，令寫得經，乃鑿屋柱以陷之，加漆其上，晨暮敬禮。。，。"孫儉說："六月宣王北伐，薛讷怎麽知道，有敢再說不發兵的就殺了他。。，。

有一天，庾宏讓奴仆無患裝了一車米送回家去，還沒走出三裏路，遭到強盜搶劫被殺害。。，。令前二人送之，依舊道而下，複有鷹欲攫之，賴此二人援護得免。。，。衆人哀之，濟以糧食，隨路求乞。。，。自惟衣裳新濯，了無不淨，唯坐側有唾壺，既撤去壺。。，。以手臂破肚，內鏡于肚中，足不著地，冉冉升空而去。。，。至會昌中，毀佛像，遂不知所在。。，。

義福像往常一樣准時登上講壇，給門徒們講說佛法。。，。"文武百官聽說是活老鼠後，大驚失色，于是責怪闖公道："你占的卦辭說有四只老鼠，現在匣子裏裝的只有一只，這是怎麽回事？"闖公說："請把這只老鼠剖開。。，。？（出《法苑珠林》）　　謝敷字慶緒，是會稽山陰人，是鎮軍將軍輶的哥哥的兒子。。，。"樂山曰："或欲通宵，請具燈燭。。，。

曾授二弟子以隱形洞視之術，有頃，二子皆以歸養爲請。。，。'然後哭泣著說：'法師仍然健在，而我已六世爲人了！實在令人悲傷啊！'夢醒之後，我便記下你的名字，放在經書箱子裏。。，。！"樂得符，依法焚之，自此遂絕鼠迹。。，。這裏所有的東西，都是世人所不認識的。。，。

平西將軍趙誘從不信奉佛教，蔑視佛、法、僧三寶。。，。、後來竟然被爾朱榮給扔到了河裏淹死了。。。既至，以江中多（"多"原作"名"，據明抄本改）蚌。。，。"連聲忍痛，俄而據鞍，舌長數尺，遍身青腫。。，。"又雙掌合攏對衆僧說道："生來死去本是常事，謝謝諸位前來相送！"說完之後，閉上兩眼收回雙手，端坐不動。。，。！"張應睡醒了，便拿著火炬到高座以及鬼子母座。。，。

七月襄王死了，死後給"殇帝"稱號。。，。遂識宿命，請爲留迹，我常禮事，得離諸惡。。，。生大驚曰："鑒師果異人也！且能神降于我。。。！

"棄之而走虎于臨漳修治舊塔，少承露盤，澄曰："臨缁城內有古阿育王塔，地中有承露盤及佛像，其上林木茂盛，可掘取之。。，。老虎在他面前也會變得很馴良，毫不凶暴。。，。初見面時，禮儀如同俗衆，講述起佛法之緣由來則極有見地，于是讓人忘了他原先的俗態。。，。卻回，便覺身輕，于佛堂作禮，將吃粥。。，。"主人說："是殺了一只白羊，從肚裏取出了兩個羊焦。。，。翌曰，劉氏夢一道士執簡而至，以簡遍撫其身，身中白氣騰上如炊。。，。

何不在群僧之中挑選一名聰明穎悟的，我要親自向他傳授一遍。。，。又謂崔曰："到虔州後，須經大段驚懼，即必得入京也。。，。三年以後，陳甲與同鄉在一起打獵，到了從前看見大蛇的地方，就對同鄉說："三年前我在這兒殺了一條大蛇。。，。暮宿鵲奔亭，夜猶未半，有一女從樓下出，自雲："妾姓蘇名娥，字始珠，本廣信縣修裏（"廣"信原作"信廣"，據下文及明抄本改。。，。大家都說確實知道公直埋蠶，沒幹別的什麽壞事，差吏就同村裏的衆人及公直到埋蠶的地方一塊兒挖坑，卻坑裏只有箔角上有一個死人，缺一左臂，等把公直口袋裏那個左臂拿來附上，正好相合。。，。蕭氏在龍朔三年五月死去，他家爲她修了初七的齋日。。，。

夜中聞二豕對語，其一曰："歲將盡，阿耶明殺我供歲，何處避之？"其一答曰："可向水北婦家，"因相隨而去。。，。？島上住著萬余戶人家，那裏的人都很手巧，能夠制造寶器，這就是所說的拂林國。。，。吏出，掄試開其案牍，乃楊慎矜于帝所訟李林甫、王鉷也，已斷王鉷族滅矣，于是不敢開，置于舊處而谒王。。，。、（出《經聞》）　　同官縣令虞鹹頗有名氣。。。高僧說："我要到揚州都城去，被大風飄蕩到此處，不知你們這裏是什麽州什麽國。。，。（出《定命錄》）　　崔元綜，唐則天朝時任宰相。。，。