中使或私受大將賂，歸而譽之，即降旄，未嘗有出朝廷之意者。。，。李泌捉住張崇獻等六十余人，將他們送往京城，德宗頒诏命令在州軍營門前將他們全部腰斬，借以號令防禦吐蕃的將士們。。，。監軍楊叔元急忙起身，抱住溫造的靴子請求免死，溫造下令把他拘捕。。，。光琦稱舊例，上曰：“例是則從之，苟爲非是，奈何不改！”　　[1]春季，正月，癸巳（十一日），群臣向憲宗進獻尊號，稱作睿聖文武皇帝。。，。！李懷光圖謀取代郭子儀，詐稱有皇上诏書，想殺掉大將溫儒雅等。。，。酒半，曰：“弟何進入朝？”玄佐曰：“久欲入朝，但力未辦耳！”曰：“力可及，弟宜早入朝。。，。？！

上欲以宿爲谏議大夫，逢吉曰：“谏議重任，必能可否朝政，始宜爲之。。，。肅宗開始時還去問候請安，不久肅宗也患病，只派人去問安。。，。代宗頒下诏書，罷免魚朝恩觀軍容使等職務，內侍監仍然保留。。，。王智興率兵先行一步，回到武甯境內。。，。

”上內不能平，以其方握禁兵，外尊禮之。。，。”德宗說：“外面議論噪雜，有關韓的章奏多如絲麻，你難道沒有聽說嗎？”李泌回答說：“我當然聽說了。。，。？德宗登上望春樓，設宴犒勞將士。。，。

　　[8]六月，已醜，以吏部侍郎韓愈爲京兆尹；六軍不敢犯法，私相謂曰：“是尚欲燒佛骨，何可犯也！”　　[8]六月，已醜（初六），唐穆宗任命吏部侍郎韓愈爲京兆尹，禁軍將士都不敢犯法，私下裏相互說：“他連佛骨都敢燒，我們怎麽敢犯法！”　　[9]秋，七月，癸亥，嶺南奏黃洞蠻寇邕州，破左江鎮。。，。；！”他又說：“作臣下的人，沒有不希望盡忠的；作君主的人，沒有不尋求朝政修明的。。，。；監軍還把軍中骁勇的兵力挑選出來，用來自衛，其余老弱病殘的兵士，派遣他們去攻戰，以致每次戰鬥，大多失敗。。，。”少遊聞之慚懼，發疾，十二月，乙亥，薨，贈太尉，赙祭如常儀。。，。左拾遺李漢上言：“此何異瑤台、瓊室！”上雖怒，亦優容之。。，。！、

”武宗命李德裕起草給王宰的诏令，督促他進兵。。，。肅宗另挑選了後宮中的一百余人，安置在太極宮內，打掃庭院。。，。　　[13]京城訛言鄭注爲上合金丹，須小兒心肝，民間驚懼，上聞而惡之。。，。觀察他做的事情，也並沒有因此而被打動。。，。今四夷不至交侵，百姓不至流散，雖非至理，亦謂小康。。，。河東、盟津、滑台、大梁、彭城、東平，盡宿厚兵以塞虜沖，不可他使，是二支，兵去矣。。，。、

載義自易州赴京師，上以載義有平滄景之功，且事朝廷恭順；二月，壬辰，以載義爲太保，同平章事如故。。，。；于是，天下人都議論說，這樣做是囚禁自己的親生骨肉，損害儒家關于父子有親的倫理准則，假如在天寶末年的安史之亂和建中初年的朱叛亂時，皇族子弟都散處各州做官，雖然他們不一定能夠幫助朝廷平定叛亂，但是至少可以各自保全自己的性命。。，。楊氏謂昌齡曰：“順死賢于逆生，汝去逆而吾死，乃孝子也；從逆而吾生，是戮吾也。。，。；

　　[12]八月，陳許節度使曲環薨。。，。　　[1]春季，三月乙卯（初三），兵部尚書、同平章事及鳳翔、懷澤潞、秦隴節度使李抱玉去世，弟弟李抱真仍兼任懷澤潞留後。。，。、如果天子喜愛讀書，明白了以前各個朝代興亡更替的經驗教訓，懼怕喪失政權，就會勵精圖治，那麽，我們就會被斥責疏遠。。，。兵馬使王武俊說寶臣曰：“今公在軍中新立功，豎子尚爾，況寇平之後，以一幅诏書召歸阙下，一匹夫耳，不如釋承嗣以爲己資。。，。懷直請分弓高、景城爲景州，仍請朝廷除刺史。。，。、所以，國家任命官吏的職位與品級的制度，雖有職事官，有散官，有勳官，有爵號，但掌管實務因而也授給薪俸的官員，只有職事官這一種官職罷了，這就是人們所說的給予實際利益而使虛無的名譽寓于其中的方法。。，。

天寶以後，李林甫擔任宰相，非常討厭上奏論事的人，人們敢怒而不敢言。。，。會德裕已離浙西，牒留後李蟾使如诏旨。。，。三鎮連兵，若耳目手足之相救，則他日永無患矣！”武俊亦喜，許諾，即遣判官王巨源使于滔，且令知深州事，相與刻日舉兵南向。。，。！

　　[3]夏，四月，吐蕃五千騎至靈州，尋退。。，。又道舉亦非理國，望與明經、進士並停。。，。、　　[10]十一月，丁醜，以晉州刺史韓爲蘇州刺史、浙江東·西觀察使。。，。、

監軍怒，具表其狀，上覽表默然。。，。上爲之尋求不獲，竟憫默而遣之。。，。