朝鮮最初的習俗沒有聽說過，到箕子實行八條禁令以後，使人們知道法禁，因而城邑沒有奸淫和偷盜，夜不閉戶，改變了愚昧淺薄的習俗，接近寬大簡略的法律，實行了幾百幾千年，所以束夷普遍形成溫和謹慎的風氣，和另外三方的夷人不同。。，。官府內及諸曹各自設有書佐，負責抄寫文書。。，。那裏的習俗喜歡唱歌跳舞、喝酒敲鼓彈瑟。。。、路上經過邛來大山、零高圾，艱險峻峭，超過去周岐的道路百倍。。，。、元初元年十月戊子朔，日有蝕之，在尾十度。。，。

在這一天判決刑案，處決死囚，已經違背了在該節氣宜生長而不宜殺伐的法則了；更加速離了焉政要做到平和隨時的大義。。，。；南單于聞，乃遣輕騎出上郡，遮略生口，抄掠牛、馬，驅還入塞。。，。、冢墓被挖開，屍體被暴露，死去的和活著的都受到塗炭。。，。

等到行用《四分曆》，也是在建武年間就開始醞釀，元和年間開始頒行，一直到永元年間，前後七十余年，然後與曆法有關的儀器和算式纔得以完備，有關部門測候纔有了標准。。，。諸葛亮表有耽文山、澤山、司彌瘗山、婁山、辟龍山，此等並皆未詳所在縣。。，。、本注曰：職屬光祿者，自五官將至羽林右監，凡七署。。，。吏叩頭曰：“子康大賢，天下共聞，所在之處，人敬如父，往必不獲，只自毀辱。。，。”馬武的兒子們和馬武身邊的人全都大驚，以爲馬武被劫持，拿了武器圍在楊政身旁，而楊政神色自若。。，。

故事：百官五日一會臨，故吏二千石、刺史、在京都郡國上計掾史皆五日一會。。，。、石氏《星經》上說：“在黃道上牛宿的開始點相當于鬥宿的二十度，距離北天極二十五度。。，。後廣陵王荊與沈涼、楚王英與顔忠各謀逆，事覺，皆自殺。。，。、准，六尺四寸一萬五千九百五十八。。，。當時滇吾的附屬部族變得強盛，經常在各羌人部族中稱雄，凡是誰想侵犯邊境，滇吾就教給他們謀略，做他們的大首領。。，。

到董卓遷都的時候，官吏百姓紛擾戰亂，辟雍、東觀、蘭台、石室、宣明、鴻都所藏的典籍文章，都被競相割裂抛散，那些絲帛書籍，大的就被連綴成帷帳車蓋，小的就被做成行囊。。，。、大貴人增加符節、在車軸上繪畫。。。、又有一棵神樹，人在樹下歇息必死，鳥在上面經過必然墜落。。，。”邊韶暗中聽到，立刻回答說：“邊是姓，孝是宇。。，。他從小與河南鄭興都喜歡古文學。。。

張恂的曆術對舊有的推算方法作了一些改動，宗誠的曆術則在其中進一步作了改動，若說兩家的優劣，實在是誰也沒有超過誰。。，。土，晨伏，十九日千八十一分半，行三度萬四千七百二十五分半，在日後十五度有奇，而見東方。。，。”還沒來得及問他的姓名，書生就咽了氣。。，。羽林孤兒、《巴俞》擢歌者六十人，爲六列。。，。、中平四年十二月晦，雨水，大雷電。。，。他擔任汝陰令，治理政事賢明而有能力，被稱爲“神父”。。，。

孝武帝以後設置中都官獄二十六所，光武帝建立柬漠後裁撤各處令長，僅保留廷尉及雒陽诏獄。。，。《漢書》中誤雲西夜、子合是一國，今各自有王。。，。、

當時正好鬼魅前來，碰上費長房拜見太守，鬼魅驚慌害怕，役法退走，就上前脫下衣冠叩頭，乞求活命。。，。當時司徒掾班彪上奏說：“烏桓人天性輕佻狡猾，喜歡做賊寇，若是長期放縱他們而沒有人管轄使其歸附聚集，他們必定還會入侵抄掠住在那兒的百姓，僅是交給接受投降者的佐吏負責，恐怕不能控制他們。。，。

輸僰欲自立爲王，國人殺之，而立建子安國焉。。，。夫棄沃壤之饒，損自然之財，不可謂利；離河山之阻，守無險之處，難以爲固。。，。；三位將領被朝廷用囚車征召下獄，他們用錢將自己贖爲一般百姓。。，。中央土壘有四個門，每個門封立四位神，外道土壘有四個門，每個門封立四位神，共計三十二位神。。，。日道發南，去極彌遠，其景彌長，遠長乃極，冬乃至焉。。，。

上天將雍州給予劉玄，劉玄不能引持綱紀，保管疏忽，招來賊寇，又使雍州落入赤眉手中。。，。西域的東北部與匈奴、烏孫接壤u南部和北部都有大山，中央有河流。。，。、金星靠近心宿前星，事應在大臣身上。。，。

隴西太守馬援上書恢複氐人的王侯首領，朝廷賜給他們印绶。。，。其服儒衣，稱先王，遊庠序，聚橫塾者，蓋布之于邦域矣。。，。檀以爲京師當有兵氣，其禍發于蕭牆。。，。