馮禅等所招降四千人，分置安定、漢陽、隴西三郡，于是東羌悉平。。，。、論曰：袁紹最初由于豪放俠義得到許多人，于是心懷稱雄爲霸的意圖，天下凡能當兵上陣高舉大旗的人，全都打著袁氏的名義。。，。客有言于進曰：“孔文舉有重名，將軍若造怨此人，則四方之士引領而去矣。。，。自永初以後，戎狄叛亂，國用不足，纔開始封王去世的，減贈錢焉千萬，布萬匹；嗣王去世的，贈錢五百萬，布五千匹。。，。；撰《風俗通》，以辯物類名號，釋時俗嫌疑。。，。于是征召蔡衍擔任議郎、符節令。。。、

程曰：“陛下始與臣等造事之時，常疾奸臣，知其傾國。。，。”锺皓孫子锺壁，建安年間官至司隸校尉。。，。其中說到：贊昔人之遇時兮，嘉伊、傅之逢世。。，。、光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻胪郭況書與彊曰：君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。。，。”此未昭政亂之本源，不察禍福之所生也。。，。

棹女讴，鼓吹震，聲激越，厲天，鳥群翔，魚窺淵。。，。請下司隸校尉、中二千石、二千石、城門五營校尉、北軍中候，各實核所部，應當斥罷，自以狀言，三府廉察有遺漏，續上。。，。、”蓋所以崇本絕末，鈎深之慮也。。，。如今後宮人數以千數，可以減少嗎?廄中馬匹上萬，可以去掉一些嗎?左右都是有權有勢的大臣，可以除去嗎?”那些人都回答說：“不能。。，。

《書經》中講“謀及平民”，《詩經》中說“問于樵夫牧童”。。，。規懼不免，上疏自訟曰：四年之秋，戎醜蠢戾，爰自西州，侵及泾陽，舊都懼駭，朝廷西顧。。，。劉表在劑州近二十年，家中沒有多余的積蓄。。，。”魏桓于是感慨地歎息說：“讓我活著去而死著回來，對各位有什麽好處嗎！”于是隱居不出。。，。！

坐失旨，下有司，免爲庶人，還鄉裏，杜門自守。。，。荀或對他說：“如今要是依照古制，這樣冀州所統轄的範圍就包括了河東、馮翊、扶風、西河、幽州、並州等地。。，。、輔矜嚴有法度，好經書，善說《京氏易》、《教經》、《論語》傳及圖谶，作《五經論》，時號之曰《沛王通論》。。，。、樂恢舉薦誹謗自己之人的孩子，何敞批判所謂的吉祥征兆的論點。。，。

都說：‘將軍有君侯之尊，文武兼備，應運而出，所有君子，無不肅敬。。，。皇城之外依原野地勢興建苑囿，順著清泉的流向掘成沼池，生長水草使魚棲息，苑草繁盛以使獸群繁育，體制上與梁嬲之田相同，在義禮上與靈囿相符合。。，。聽說阿母秉性謙遜，必然要辭讓，皇上應該批准其辭封的高風亮節，從而成就政權萬安的大福。。，。

而林宗雅俗無所失，將其明性特有主乎？然而遜言危行，終享時晦，恂恂善導，使士慕成名，雖墨、孟之徒，不能絕也。。，。？、袁衍派韓胤將僭稱的事告訴呂布，順便請求接去兒媳，呂布讓女兒隨韓胤去。。，。聖上哀矜舊臣，未忍追案，不宜加禮。。，。以前寶、鄧所受的寵幸，威震四方，身兼敷職，財貨堆積無數，甚至商議圖謀篡位，更改社稷。。，。、所舉有道之士，可策問國典所務，王事過差，令處暖氣不效之意。。，。美好民風的訓育役能展開，國家德政沒能給民衆帶來實利，各級官僚占據著位置白吃俸祿不盡職。。，。

均拜謝曰：“天罰有罪，所苦浸笃，不複奉望帷幄！”因流涕而辭。。，。！席卷赴征，金鼓響震，布衆破沮，拯其死亡之患，複其方伯之任。。，。

目見正容，耳聞正言，一日即位，天下曠然，言其法度素定也。。，。班固所創作《典引》、《賓戲》、《應譏》、詩、賦、銘、谏、頌、書、文、記、論、議、六言等，留存下來的共有四十一篇。。，。、未及坐，康叱伏兵禽下，坐于凍地。。，。冬季則廢，其形彖在地，酷烈之氣，可以焚燒山林，這是它的不孝。。，。