臣私下推測，頭是元首，是君主的象征；現在雞的全身已經改變，頭尚未變，而皇上已經知道了這件事，是將要發生事變卻不能成功的征兆。。，。；今改行《四分》，以遵于堯，以順孔聖奉天之文。。，。不久，周黨將財産分給同宗，將奴婢全部打發走，隨後到長安遊學。。，。羌人謂奴爲無弋，以爰劍嘗爲奴隸，故因名之。。，。

建武元年已前，文書散亡，舊典不具，不能明經文，以章句細微相況八十一卷，明者爲驗，又其十卷，皆不昭晰。。，。唯長冠，諸王國谒者以爲常朝服雲。。，。南單于擊卻之，西河長史馬襄赴救，虜乃引去。。，。永壽元年三月丙申，鎮星逆行入太微中，七十四日去左掖門。。，。

而且佛教喜好仁愛，厭惡殺戮，革除弊政，崇尚善行，所以賢明通達的君子大都喜愛佛法。。，。左谷蠡王師子素勇黠多知，前單于宣及屯屠何皆愛其氣決，故數遣將兵出塞，掩擊北庭，還受賞賜，天子亦加殊異。。，。先是，護羌校尉田晏坐事論刑被原，欲立功自效，乃請中常侍王甫求得爲將，甫因此議遣兵，與育並力討賊。。，。”縫掖其袖，合而縫大之，近今袍者也。。，。有時弄到邊境失陷、軍隊覆滅將領大敗的境地，但不出一年功夫，最終能夠開拓四方夷人的土地，使習俗不同的種族歸順。。，。、

十六年三月辛醜晦，日有獨之，在昴七度。。，。帝奇之，仍試令嬖臣美手腕者與女子雜處帷中，使玉各診一手，問所疾苦。。，。包鹹的兒子包福，任郎中，也進宮給和帝講授《論語》。。，。

其父周揚，自小佩微貧賤，經常經營旅店，接待路過的客人，但不收旅客給的報酬。。，。凡郎官都負責輪番執戟，護衛各宮殿門，皇帝出行時則充任隨行護衛。。，。四府悉從固議，即拜祝良爲九真太守，張喬爲交阯刺史。。，。卿以下有腓馬的，缇色扇汗，青翅燕尾，镂金馬面當盧，染飾鬃毛，上下都通用。。，。用《太初曆》驗算從建武元年到永元元年間發生的二十三次日食，有五次在朔日，十八次在晦日；用新曆驗算，則有十七次在朔日，三次在晦日，三次在初二。。，。；說者以爲古宗廟前制廟，後制寢，以象人之居前有朝，後有寢也。。，。