神人從袖子中拿出一卷書交給了王常，王常跪著接過來後，神人又告誡他說："讀了這卷書，就完全明白了點石成金之術。。，。"李司倉看見一位老人，須發雪白，從雲彩的邊緣處走來。。，。這山下有一個姓任的老頭，家裏非常有錢，他也有這種病。。，。他的住處有座藏書樓，他就只管把翻閱書籍、潔淨書樓當大事。。，。、"人們當時不明白這歌謠的意思，但張良一聽就懂了，就向那孩子拜禮說："我知道你就是東王公的玉童。。，。見到一塊石頭像一只虎趴在那裏，道士讓馮俊騎上去，用東西把那石頭蒙上，讓馮俊抓住那東西的末端，就像拽著馬缰繩那樣。。，。

須臾，又見群仙，自稱王喬、安期等。。，。、"遂十日設壇場，焚金爐，飾丹竈。。，。吾之《五嶽真形》太寶，乃太上天皇所出，其文寶妙而爲天仙之信，豈複應下授于劉徹耶？直以徹孜孜之心，數請川嶽，勤修齋戒，以求神仙之應，志在度世，不遭明師，故吾等有以下眄之耳。。，。？鄭君常傳其事，謂之《稚川記》。。，。自後或十年五年至琚家，而王氏不複錄矣。。，。假如能遇上仙人，能了卻我的心願，我也能再回來。。，。

　　宜君王老　　王老，坊州宜君縣人也。。，。微乎得道，趣舍之迹，固無常矣。。，。這時，大家都上去掩護他，竹杖便尋找人縫過去打他，好像有什麽東西操縱一樣。。，。袁天綱對元慶、元爽說："二位公子的官職能升到刺史，後來的結局將會艱難。。，。、

老人說："我是仆仆野人，有什麽姓名！"州中有關部門畫圖把這事報到皇帝那裏，皇帝下令在那草屋的附近，建起了一座仆仆先生廟。。，。！第二天，劉商又在城內街市上尋訪他。。，。費長房騎上竹杖，忽然像大夢初醒，一看已經在家裏了。。，。此時君節制漢土，當有月華相授，勿衍期也。。，。

就象老太太說的那樣，只用了很少一點艾蒿就治好了。。，。"他們三人走近一看，那小孩自眉頭到鼻端，象紅線似的有一道傷痕，是界方的棱打上去的痕迹。。，。"又有誦（誦原作詞，據明鈔本改）司馬相如大人賦者曰："吾初學賦時，爲趙昭儀抽七寶钗橫鞭，余痛不徹，今日誦得，還是終身一藝。。，。但世俗中浮詐迷妄的人多，譏笑謙和的人，把他當作怯懦；輕視退身之道，把它當作迂劣；嘲笑絕聖棄智的宗旨，把這看作荒唐；鄙視絕仁棄義的言詞，以爲勁捷。。，。；後或有所需，但令叩樹取之，無不得者。。，。"老頭催他快擺上酒來，連飲了幾杯。。，。

走了五六裏，來到了一個地方，很平坦空闊，有個人家，門庭整齊嚴肅。。，。聖旨降下的那天，薛昭不顧家産，只扛著一只銀鍋就走了。。，。唐睿宗景雲年間，他隱居在城陽山的南塢，蓋了一所小草房居住。。，。"即于懷中出金，可五兩許，色如雞冠。。，。升一人乃曰："神之所護，何險之有？聖師在此，終不使吾死于谷中耳。。，。？