因此，諸位不要再讓我成爲李師道第二，我也就算是幸運了。。，。自古至今，還沒有征調全國的兵力，專門讓中使統領的先例。。，。”奏疏又說：“陛下的智慧超出萬物，有看不起人臣的心思；陛下的思慮遍及紛繁的政務，有獨自制馭全國的意向；陛下的謀劃包容了衆人的方略，有過于慎重的防範；陛下的英明洞照群情，有先于事態的覺察；陛下嚴格管束百官，有專任刑法以求政治修明的規略；陛下的威嚴轄制四方，有以勇力戰勝殘暴的志向。。，。；裴度認爲：“朱克融對朝廷極爲無禮，必將自取滅亡！這就像猛獸一樣，在山林自我跳躍，時間長了，就會感到困乏，必然不敢隨便離開自己的窩巢。。，。！　　[3]瀛州刺史劉爲兄濟所逼，請西捍隴坻，遂將部兵千五百人、男女萬余口詣京師，號令嚴整，在道無一人敢取人雞犬者。。，。、收良田數千萬頃，奴婢十五萬人。。，。

”上曰：“然此亦未必皆德宗之過。。。　　[9]夏季，四月甲申（十六日），郭子儀向代宗辭行回州時，又向代宗談到邊疆大事，以至涕淚俱下。。，。”　　[12]杜鴻漸至蜀境，聞張獻誠敗而懼，使人先達意于崔旰，許以萬全。。，。現在甯有張昕，靈武有甯景，河中有呂鳴嶽，振武有杜從政，潼關有唐朝臣，渭北有窦觎，都是守衛一方的將領。。，。德裕又言：“昔玄宗以臨淄王定內難，自是疑忌宗室，不令出閣；天下議皆以爲幽閉骨肉，虧傷人倫。。，。；十一月，庚子，貶慎爲右衛將軍，坐死者三人。。，。

現在，如果可汗同意讓太和公主來京城看望她的母親郭皇後，屆時請求朝廷可憐回鹘國破人亡，那麽，朝廷救濟你們，也就無愧于心了。。，。”于是李光弼就把白孝德召來詢問，白孝德願往，李光弼問道：“你需要多少兵馬？”白孝德回答說：“我一個人就行。。，。？如果透露出去，那些人都想爲舒王建樹功勳，太子便危險了！”德宗說：“朕完全明白你的意思。。，。！杜佑、鄭等人都低聲下氣，用友好的態度對待他。。，。、

直至運到渭橋，都不曾有寇盜敢來靠近。。，。上素疾之，故毀其尤者，仍命馬氏獻其園，隸宮司，謂之奉成園。。，。”上複使問之曰：“城鹽州，用兵七萬，僅能集事。。，。曹華率兵抵達沂州城下，對沂州歡迎他的將士，都用好言好語加以安撫，讓他們先回城去，然後，入城安撫其余將士，這樣，衆人對曹華的來意都不加懷疑。。，。遇有辦理失宜的事情，一定要在最初便引起警惕；如果頒布的命令有所妨礙，不一定非要事關重大才予以糾正。。，。；

渾趕到他的營地時，將士們都已逃跑，營中已空了。。，。”並圖地形獻之，密遣人出隴山商度功用。。，。”陝州觀軍容使魚朝恩信以爲然，多次在肅宗面前提到此事，于是肅宗命令李光弼等人去攻取東京。。，。崔甫多次因爲公事與常發生爭執，因此，常很討　　厭他。。，。

判度支趙贊乃奏行二法：所謂稅間架者，每屋兩架爲間，上屋稅錢二千，中稅千，下稅五百，吏執筆握算，入人室廬計其數。。，。　　[41]八月，桂州刺史邢濟征討西原賊軍統帥吳功曹等人，針他們平定。。，。”于是，李師道向李遜道歉說：“以往由于父子間的私情，並且迫于將士的壓力，所以把事情拖延下來，沒有遣送兒子入朝。。，。　　朱滔雖緣朱連坐，路遠必不同謀，念其舊勳，務在弘貸，如能效順，亦與惟新。。，。”張韶認爲言之有理，于是，和蘇玄明在暗地裏交結染坊工匠無賴者一百多人。。，。

　　[6]丙戌（十四日），德宗任命吏部侍郎盧翰爲兵部侍郎、同平章事。。，。、于是，李逢吉率領百官上表稱賀。。，。惟恭以晉來之速，不及謀；晉去城十馀裏，惟恭乃帥諸將出迎。。，。；假如平時不認識，我怎麽能知道他的才幹德行而任用他呢？”德宗認爲這是正確的。。，。？

元輿爲中丞，凡訓、注所惡者，則爲之彈擊，由是得爲相。。，。、　　[3]荊南節度使呂奏：請以江南之潭、嶽、郴、邵、永、道、連，黔中之涪州，皆隸荊南；從之。。，。；、”夏季，四月，丁酉（初四），憲宗任命高崇文爲東川節度副使，知節度使事。。，。殺死都頭梁季葉，李石逃奔汾州。。，。　　[22]丙辰（初八），蔣鎮視察歸來，奏報說：“正如韓所說，那裏仍有好鹽出産。。，。　　[3]庚申（十二日），義安太後王氏駕崩。。，。

”景略先據高壟而坐，梅錄俯偻前哭，景略撫之曰：“可汗棄代，助爾哀慕。。，。李懷光的將領閻晏准備前去爭鬥，他的士兵們指著州軍說：“他們不是我們的父兄，就是我們的子弟，如何拿明晃晃的兵器對著他們呢！”士兵們十分喧鬧，閻晏只好趕快領兵離開。。，。！每次李晟與李懷光一同派出軍隊，李懷光的將士常常掠奪百姓的牛馬，李晟軍卻秋毫無犯。。，。等到成德軍亂後，穆宗賜給楊元卿一條白玉帶。。，。

　　[6]秋，八月，劉濟、王士真、張茂昭爭私隙，叠相表請加罪。。，。、始雲所籴粟麥納于道次，今則遣致京西行營，動數百裏，車摧馬斃，破産不能支。。，。李率領所有的精銳部隊守衛京口等待劉展的進攻。。。接著，穿上待罪的白衣，去見仇士良。。，。史朝義想向北進入奚、契丹境內，來到溫泉柵時，李懷仙派兵追上了他們。。，。、　　臣司馬光曰：君子以多受人家的食祿爲恥；常辭掉俸祿，表明他還知廉恥，與那些鞏固自己的地位而貪圖俸祿的人相比，難道不好些嗎！《詩經》說：“那些大人先生啊，還不是不勞而食。。，。；！