憑對曰：“博士說經皆不如臣，而坐居臣上，是以不得就席。。，。以周除日，得三百六十五四分度之一，爲歲之日數。。，。在計謀方面他們聽從女的意見，只有格鬥打仗的時候纔自己作決斷。。，。自上皇以來封泰山者，至周七十二代。。，。

宓羲作《易》，綜理陽氣萌動的情狀，作爲律的規範。。，。十一月丁醜，漢護軍將軍高午刺述洞胸，其夜死。。，。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所爲，甚奇之，遂辍翰而已。。，。那裏生長一種能延年益壽的神藥，是仙人山圖所住的地方。。，。

他剛到穎川時，就悄悄帶了一個名帖，到了許縣以後沒有什麽人可以去拜訪的，結果名帖上的字都被磨掉了。。，。又惟機密端首，至爲尊要，複非臣香所當久奉。。，。四月辛亥，有流星起鬥，東北行到須女。。，。自今以後，苟見不可之事，終莫複言者矣。。，。後人將他釣魚的地方取名爲嚴陵濑。。。臣之所以不愛其死，猶敢極言者，誠爲陛下深惜此大業。。，。

這時音樂雖出自絲竹的演奏，而樂聲直飛入雲空飄蕩。。，。父母大恐，曰：“死生異路，雖思我兒，乞不用複見也。。，。桓帝延熹中，幸竟陵，過雲夢，臨沔水，百姓莫不觀者，有老父獨耕不辍。。，。鴻乃尋訪燒者，問所去失，悉以豕償之。。，。舞女們身披輕飄的長襦，拖著繪有精美花紋的絲裙，柔軟的衣服輕輕飄動，華美的絲帶繁盛缤紛。。，。

範冉喜歡違背世俗常情，與衆不同，做矯情立異的事情。。，。孔子緯一事見二端者，明曆興廢，隨天爲節。。，。現今應該施用宗誠的曆術，而張恂的曆術應該放棄，史官可以對它繼續進行比較，以後如果得到實測結果的證實，纔可以行用這一方法，這樣做是爲了對曆數采取審慎的態度，使曆法改革遵循一定的原則。。，。日月相推，日舒月速，當其同所，謂之合朔。。，。及莽篡位，楊乃變姓名爲巫醫，逃匿它界。。，。案甘露二年大司農中丞耿台昌上奏，用星圖和儀器度量日月的運動，考察天體運行的情況，日月運行到牛、井二宿時，太陽每日運行超過一度，月亮日行十五度，到婁、角二宿時，太陽日行一度，月亮日行十三度，這是用赤道來度量日月運衍所引起的結果，這是前世共知的事實。。，。、

張恂長久在實測部門工作，他心思細密，善于思考，能夠熟練操作儀器測量，確定曆法所需的方法和數據，前後推算的結果，也與實際發生的月食相符合。。，。靈芝長在河中的沙洲，隨著巨大的波濤搖動。。，。彭祖爲《春秋》嚴氏學，安樂爲《春秋》顔氏學，又瑕丘江公傳《穀梁春秋》，三家皆立博士。。，。這些都是金星靠近心宿、火星留守在太微垣的應驗。。。、”接著要來銅盤，放上水，用竹竿放上魚餌在盤中垂釣，片刻功夫釣出一條鲈魚。。，。在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。

後來他被司徒征用，授任侍禦史一職，結果去世。。，。正月甲子若丙子爲吉日，可加元服，儀從《冠禮》。。，。其小種若束手自詣，欲效功者，皆除其罪。。，。束部距長史所在的地方有六幹五百三十七裏，距洛陽有一萬六幹三百七十裏。。，。

至如登山絕迹，神不著其證，人不睹其驗。。，。誠術百三十五月二十三食，其文在書籍，學者所修，施行日久。。，。大業載之，吉凶生焉，是以君子將有興焉，咨焉而以從事，受命而莫之違也。。，。正好侍禦史賈昌出使在日南，他隨即與州郡合力征討賊寇，戰況不利，接著被蠻夷攻打。。，。