常春，其子乃配于河伯，骖乘行雨。。，。勤立陰功，救人憫物爲意，此時當再相遇，在夏之初也。。，。其妻號哭曰："誠爲陋拙，有辱君子，然幸得執巾栉，奉事十余年矣。。，。

崔子遂再拜訖，致書達于越王，卑辭厚禮，敬荷而已。。，。（出《仙傳拾遺》及《戎幕閑譚》、《玉堂閑話》）　　顔真卿字清臣，是琅琊臨沂人。。，。、費長房騎回來的那支竹杖扔在草灘，一看原來是一條青龍。。，。他家早已給他辦了喪事，見他回來全村人都大吃一驚。。，。遇有道者，教臣絕谷，但服術飲水。。，。

只見一位仙女，帶著華麗的侍從，玉珮撞擊有聲，羅裙飄飄從雲中降出。。，。董奉不吃別的東西，只吃幹肉和棗，還能喝一點酒，杜燮就一天三次供奉肉、棗和酒。。，。、張卓就領著她，潛藏在中門以內。。，。

像堆山似的，掬土山就增高，不掬山就停止，穿它就透。。，。"又曰："玉虛尊師雲，吾輩自有師，師複是誰？"曰："南嶽太極先生耳。。，。？

這兩人後來也不食人間煙火，都得到長生。。，。"如其言而備焉，書生即選聖地，自晨穿井，至夕見水，士平眼疾頓輕，及得新水洗目，即時明淨，平複如初，十年之疾，一旦豁然。。，。或食鲫魚，每飯稻米，然不過多，至蔥韭葷辛之物、鹹酢非養生者，未嘗食也。。，。、但到了櫻桃園，車門內再也沒有裴谌的華貴府邸，只是一塊長滿野草的荒地，心中十分惆怅他回去了。。，。五個人互相祝賀說：'我們同生在汙濁的下界，都是凡身，一旦自由自在地成了仙，就與塵世隔絕了。。，。

明旦蓮花峰上，有彩雲車去，我之乘也。。，。　　陽翁伯　　陽翁伯者，盧龍人也，事親以孝。。，。她的公公、婆婆很殘暴，常常用養蠶種田松懈懶惰作爲理由責罰她。。，。、梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。語帝曰：聞子輕四海之祿，尋道求生，降帝王之位，而屢禱山嶽，勤哉有似可教者也。。，。叔祖靖能，頗有神術，高宗時，入直翰林，爲國子祭酒。。，。

又玄性情驕傲，大抵因爲自己門第聲望清高尊貴，而闾丘氏貧寒低賤的緣故，往往戲耍而且嘲罵闾丘子說："闾丘氏不是我的同類，而我和你一起向老師學習，我即便不說，你難道心裏不慚愧嗎？"闾丘子默然流露出慚愧的神色。。，。？'守真的詩是：'共作雲山侶，俱辭世界塵。。，。至一山舍，有女冠在焉，具以其由白之。。，。

"于是取來屍體等穢物在那下邊燃燒。。。能避衆傷之事，得陰陽之術，則不死之道也。。，。可是你爲什麽用妖術把她弄到萬裏之外，讓她當樂伎讓外人取樂呢？那顆紅李子還在，她說得也有根有據，你還想隱瞞嗎？"王敬伯只好說了全部詳情，並說："當時我也沒有辦法，不知是怎麽回事。。，。？

唯有石函、藥臼各一所，車毂一具，與真君所禦錦帳，複自雲中墮于故宅，鄉人因于其地置"遊帷觀"焉。。，。、後來王可交回到他的家鄉，把一切經過都對鄉親們說了，並領著人們到江上看他遇見彩船和仙人的地方。。，。

劉憑都答應下來，結果有一百多人跟著他走，還帶著各種東西，價值萬金。。，。"王琚心裏奇怪，但是並沒相信。。，。二人因攜釀醞，陟芙蓉峰，尋異境，憩于大松林下，因傾壺飲，聞松稍有二人撫掌笑聲。。，。擡頭一看，他在樹梢上安安穩穩地坐著。。，。（出《宣室志》）清河公房建，居住在含山郡，性情崇尚奇異，信奉道教。。，。"一會兒，命令一個穿青衣服的人捧出金龜印，就把它放在寶匣裏，把寶匣交給張惟則。。，。

士彟令相妻楊氏，天綱曰："夫人當生貴子。。，。"玄常過主人，主人病，祭祀道精。。，。熊嘗于頂上患一癰疖，疼痛不可忍。。，。）祭父自鄭圃來谒，谏王以徐偃之亂。。，。鄉人不敢華繕，蓋盱君母子儉約故也。。，。