（出《冥祥記》）　　南朝宋時的居士卞悅之，是濟陰人，住在潮溝。。，。先告弟子以修身護戒之事，言甚切至。。，。（出《冥報記》）　　隋炀帝大業年間，有位客僧走到泰山廟時，因爲天色已晚，便請求留在廟裏住宿。。，。

庚午辛未之年，有童謠說："花開來裹，花謝來裹。。，。'我走上前去施禮拜見，老僧仍然洗他的座具說他的氣話，根本不理我。。，。于是沒有宣讀敕令，派獄卒勸說延康："如果知道王爺要殺害你，爲什麽不脫身到京申理？如果能去的話，我該爲你找方便。。，。？他的妻子說："您若該死，新開那次遭難，早就死了，現在得到縣令的職務，難道不是命嗎？"路潛認爲有理，就到了睦州，由睦州到遂安縣水路有數百裏以上。。，。？到了永貞年重陽節，二賊喝醉了酒，我趁機跑到州府告發了他們，乘著兩人醉酒未醒，抓獲了他們。。，。又有個叫齊諧的，妻子胡氏的母親病了，許多人治療都沒治好，他便請僧人念經還願，其中一個僧人勸他去請杯渡，杯渡請來後，念了一遍神咒，病人立即痊愈了。。，。

不一會兒，師傅便拄著拐杖出門了，大家只好緊跟在後面。。，。縣吏捕驗，其事未已，再宿而蘇。。，。當年漢朝的窦嬰、灌夫都被武安侯田鼢陷害而死，等到鼢得了病，巫師見了鬼，見窦、灌二人夾著打他。。，。、

唐乾元初，遇亂南徙，有僧令誦金剛經，鴻漸日誦經。。，。仔細一看，在土的裂縫裏有一條紅色小蛇，把土剖開後，發現小蛇纏繞著一只白色的石頭龜，有二三寸大。。，。"所以炀帝就在此建造了離宮，並多次出遊汾陽來壓這股氣。。，。一個官員問隴威："你說一下你都做了什麽好事？"隴威回答說："我去年正月，在獨村幾乎誦讀了各種經文，也曾脫下一件衣衫施舍，並接受五戒，到現在也沒犯戒。。，。？則天下诏給吏部，讓他們任命元綜爲赤尉。。，。

　　貞元末布衣　　貞元末，有布衣，于長安中遊酒肆，吟詠以求酒飲，至夜，多酣醉而歸，旅舍人或以爲狂。。，。某前身即押司錄事妻，有女仆方妊，身懷二子，時某嫉妒，因笞殺之，绐夫雲：'女仆盜金钗並盒子，拷訊致斃。。，。令向彼土，道由郎州過，大小不算，三千余裏，方達西洱河。。，。遂厚賂陰陽者，給杜氏諸子曰："太傅薨死時甚凶，就木之際，若臨近，必有大禍。。，。不一會兒，何七的魂靈踏著房門大聲哭泣說："我死是命裏該著，不必過多悲傷，我悲傷的是我再也見不到父親和母親了。。，。有一次遇到鹿，鹿因怕人而逃走，而鹿子卻被章邵抓獲，邵當即打死，丟棄在樹林中。。，。

他令人另外刻制一尊檀像，拿去向皇帝複命。。，。因此他就說："先生錯了，只給我算算命運就行了。。，。當時，建康縣令賀道力前來看望他的病情，正趕上王淮之蘇醒過來在下床，王淮之告訴賀道力說："我現在開始知道，佛教的道理不是虛假的，佛教認爲人死了之後精神仍然存在，確實是有驗證的。。，。後來從湖州刺史再升爲中書舍人。。。之既死，長子作靈語曰："王悅不道，枉殺予，予必報。。，。