起初，袁術在南陽時，尚有幾十萬戶、幾百萬人口，但他不注意整治法令制度，靠抄掠積蓄，奢侈放縱，貪得無厭，百姓對他很厭惡。。，。、登阆風之曾城兮，構不死而爲床。。，。若大事克捷，罪人斯得，庶續桓文忠誠之效。。，。

願意請求給臣子一個不重要的官職，讓我充當乘坐一輛馬車的小小使者，撫慰三輔，宣揚國家的威信恩澤。。，。臣聽老師說：‘拯救過分華麗的文風沒有比質樸更好的辦法。。。”延熹年問，桓帝事奉黃老學說，將所有的祠堂全部毀去，惟獨專門下诏書要密縣保留原太傅卓茂的廟，洛陽保留王渙的祠堂。。，。今日言之，退而受罪，宿昔之願。。，。藏岐複壁中數年，岐作《厄屯歌》二十三章。。，。”趟忠笑了，說道：“陳廷尉應該現在操起筆來寫。。，。

吾當爲朝廷愛才，何能申此子計邪！”遂無所問。。，。！父子天然之情，無須言語也會有所感應。。，。以黃德代替赤德，符合五德運行的次序，所以心存僭越反叛的想法。。，。郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敞。。，。他聽信叛逆羌人的申訴，花言巧語，說臣子的軍隊多次被打敗，又說“羌人也是跟我們一樣禀受上天恩賜而生，不能夠全部殺盡，山谷廣大，不能夠空著役人住，血流遍野，傷害和睦引來災害。。，。

時，董太後姊子張忠爲南陽太守，因勢放濫，臧罷數億。。，。這樣，聖主執政，天下太平，可翹足以待了。。，。

從前周宣王時猿狁侵犯鎬和方，漢文帝時匈奴也侵略上郡，從而宣王創建中興之功，文帝建立太宗之年號。。，。中元元年入朝，跟從皇帝到岱山封禅，因此留在京師。。，。因曰：“國家西遷，必孤天下之望，以成山東之釁，臣不見其可也。。，。是時，三輔民庶熾盛，兵谷富實，李傕等欲即殺允，懼二郡爲患，乃先征翼、宏。。，。、李膺被放出，說：“我能免此難，依靠的是賈生的謀劃。。，。

周公之道能夠得到實施，所以制訂典章禮窪以統治天下，因爲擔心教誨得不到遵守，有些人不好治理；仲尼沒有逢時，所以論述《六經》留給將來的國君，因爲恥于一個事物自己還不知曉，一件事情還沒有規範。。，。；吏問其故，鹹言平常持米到洛，爲卒司所抄，恒亡其半。。，。但是那些出入貴戚之門的，多是有毛病和被處罰的人，尤其缺少堅守道義安于貧樂之節操，士大夫中沒有志向的人相互糾集，像雲一般聚集在他家。。，。派人向峭王等人轉達朝廷的寬宏恩德，爲他們開辟光明正道。。，。光武召見第五倫，覺得他很不一般。。，。

昔日荀林父大敗于恤，晉侯仍讓他官居原位；孟明枧兵敗于崤，秦伯不撤他的官職。。，。；有議論的人說：‘公平法律首先應當考慮活著的人。。。

藩陵蔽京，珍林嘉樹，建木叢生，椿、梧、栝、柏、櫃、柳、楓、楊，豐彤對蔚，崟頟椮爽。。，。、以文帝之聖明，賈生之賢德，绛、灌之忠心，卻有此患，更何況其它的人呢！所以量力度德，是《春秋》之大義。。，。！、”章按劍怒曰：“逆虜無狀，囚劫郡守，此何可忍！若坐討賊而死，吾不恨也。。，。！表狐疑不斷，乃遣嵩詣操，觀望虛實。。，。他勉勵引道吏民，借給他們糧種，親自勤勉勞作，于是獲得糧食大豐收。。，。及爲侍中，上疏請得專事東觀，收撿遺文，畢力補綴。。，。

初，平帝時，河、汴決壞，未及得修。。，。、臣子的確知道阿谀奉承的人能夠得到好處，切實提意見的人容易招來災禍，難道膽敢隱瞞內心的想法來逃避誅殺譴責嗎？臣子出生成長在邊疆逮地，很少來到皇宮，恐怖害怕，不能保持常態，說的話不能完全表達自己的忠心。。，。？臨終，看著兒子崔蹇說：“作爲人桌天地之氣而生，到去世時，歸精氣于上天，還骸骨于地。。，。立春日，常召督郵還府，分遣儒術大吏案行屬縣，顯孝悌有義行者。。，。第二年元會在朝廷上表演，安帝與群臣一同觀看，十分驚奇。。，。

”邵駁之曰：鮮卑隔在漠北，犬羊爲群，無君長之帥，廬落之居，而天性貪暴，不拘信義，故數犯障塞，且無甯歲。。，。”授對曰：“冀州失策，自取奔北。。，。上書解釋範滂、袁忠等黨議禁锢。。。、想要使百姓富足，關鍵在于停止勞役禁止掠奪，則百姓就會不過分辛勞而富足。。，。時，袁術僣亂，操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。。，。又妻弟蔡瑁及外甥張允並得幸于表，又睦于琮。。，。

及至到戰場上同敵人決戰，勇悍的人就爲他拚命；帷幄中深謀遠慮，有智識的人就會爲他盡心籌劃。。，。；燮素疾中官，既行，因上疏曰：臣聞天下之禍，不由于外，皆興于內。。，。