玄性剛急無大體，然謙儉下士，子弟親宗無在大官者。。，。假如讓司馬遷依照《五經》的言論，與聖人的是非觀相同，想來就差不多了。。，。得拘潔而失才能，非立功之實也。。，。

朝廷策說“不要隱瞞”，所以怎敢不盡愚忠，忘忌諱。。，。嬰兒通常的病，是吃得過飽；貴臣通常的禍害，是受寵過多。。，。；陳蕃上書營救李雲，獲罪免官回歸家鄉。。，。

殿宇重疊高聳，層層光輝燦爛，外觀特異，各有所不同，乘辇步行，隨處都能休息宴飲。。，。外曹不明白，只有楊修說：“雞肋，吃則沒什麽東西，放棄又可惜，公已決定回去了。。，。天災流行，開倉庫以禀貸，不亦仁乎？衣食有余，損靡麗以散施，不亦義乎？彼君子居位爲士民之長，固宜重肉累帛，朱輪四馬。。，。？第五倫開始以營壁之長的身份去見郡尹鮮于襃，鮮于襃見到他認爲他很不一般，讓他試任官吏。。，。

流矢飛到天子車旁，刀兵環繞皇家官阙。。，。愚役于智，猶枝之附幹，此理天下之常法也。。，。時，天下肌荒，競爲盜賊，州界收捕且萬余人。。，。激怒兵將曰：“今去家數千裏，進則事成，走必盡死，努力共功名！”因大呼，衆皆應聲騰赴，颎馳騎于傍，突而擊之，虜衆大潰，斬首八千余級，獲牛馬羊二十八萬頭。。，。！養身者以練神爲寶，安國者以積賢爲道。。，。君舉必記，善惡成敗，無不存焉。。，。

鮮于輔將其衆歸曹操，操以輔爲度遼將軍，封都亭侯。。，。靈帝末年，知道天下將亂，暗地裏結交豪傑。。，。

備自江陵馳至涪城，璋率步騎數萬與備會。。，。自敷世以來，政多以恩惠寬大，如馭手放下他的缰繩，馬擺脫馬銜，四馬狂奔，皇路傾斜危險。。，。如果想遷移皇帝來求自安，那將有累卵之危，懸崖之險呀！”董卓意念受阻，十分氣惱，但敬重陳紀的爲人，就不再說下去了。。，。！曹操怕他所議論的面越來越寬，更加忌恨他。。，。

因爲沛相亂收賦稅，目無法紀，陳蹇便自己解職回鄉去了，當地吏民都懷念他。。，。以贏弱小民的孤單，而與豪吏對證，怎能不冤屈呢?縣接受的是吏的言辭，因此與他們相同。。，。

袁紹派遣小將非法占據他的位置，斷絕他的糧食供應，使他不能深入，使董卓長期不能伏法。。，。從武帝以後，崇尚儒家學說，懷揣經書身攜經典的人，到處都能大批碰見，以至出現石渠閣的紛爭論辯，流派之間的袒護攻擊，舞文弄墨的人，盛行一時。。，。應劭爭辯說：“鮮卑速在漠北，像犬羊那樣結成群，沒有君長之首領，沒有蓋好居住的房屋，而且天性貪婪殘暴，不遵守信義，所以多次侵犯邊塞，而且從不安甯。。，。當時不斷出現疾雷大風，折斷並拔起樹木，發生地震、天降冰雹、蝗蟲等災害。。，。、史弼擔心他驕縱狂悖以至作亂，就秘密上書說：臣下聽說帝王對于親人戚友，愛雖很深必定要示以權威；身雖貴但一定要限以法度。。，。；

勳固谏，昌怒，乃使勳別屯阿陽以拒賊鋒，欲因軍事罪之，而勳數有戰功。。，。朝廷貶劉翼焉都鄉侯，遣回河閑。。，。

現在國家執行開明的大道，明公您實行溫和的純正仁德，君臣相合，天下安定，清明安平的教化，如今有可能實現。。，。術遣韓胤以僣號事告布，因求迎婦，布遣女隨之。。，。《尚書》：“文王制定刑罰，處罰有罪而不寬赦。。，。他對臧洪說：“臧洪爲什麽如此對不起我!現在服了嗎?”臧洪手撐地瞪著眼睛說：“諸袁事漢，四世五公，可說得上深受皇恩。。，。