這一年在東都選拔舉人，茂方走北路，讓義郎走南路。。，。一天，大軍壓城，賊寇四起，釣魚人與何昭翰結伴逃到青城山中，何的家屬全都留在城裏。。，。

"皇帝很贊賞他，命令另外授予兩侄六品以下的官職，齊丘的兒子仍然授予東宮衛佐的官職。。，。八姨于是堅決讓他們留下，邀請敬忠上樓坐一會兒，然後說："後面車裏的美人，送給我好嗎？"因此叫人趕那輛車進來，敬忠不敢抗拒。。，。？至于祭奉佛教的禮儀，應當兼顧我們原來的習俗。。，。初一考，問衢州考吏曰："鄭相如何。。，。

"文宗把他殺了，把屍體扔到荒草裏。。，。相如今年進士及第，五選得授衢州信安尉，至三考，死于衢州。。，。　　唐僖宗　　唐丞相隴西公李蔚建大旆于廣陵日，時鹹通十二年也。。，。'房安禹回去後，我立即跟著去了，到了那裏，我二人言談非常親密。。，。"又說到宋以後幾年的執政官祿。。。

後來孫昱撰寫《正聲集》認爲劉希夷的詩爲這詩集中最好的詩了，因此被當時的人所稱贊。。，。感一鍮石像，忽在庭中，奉安塔中，獲舍利百粒。。，。

北至黑谷之北，有山極峻造天，四時冰雪，意燭龍所居。。，。元嘉十九年，臨川王鎮守廣陵，請道冏在府裏供事。。，。第二天，李泌告辭，並說要回颍陽莊。。，。

（出《冥祥記》）　　葛濟之是句容人，葛稚川的後代，他的妻子是同郡的紀氏，體貌文雅，有婦人之德。。，。堂狀後帖黃，指揮公事，乃楊複泰。。，。"對法朗的那個同伴說："你的佛心植根很深，現世即可如願。。，。

支江人劉敏于江中接得一豫章木，大數十圍。。，。那個人要到鄭州去住宿，便對張俨說："你聽我安排，一天可以多走幾百裏路。。，。

"又問："今涼州西番（音盤）和縣山裂像，出何代造耶？"答雲。。，。？許多落後民族，原不懂佛法，後聞澄如此神驗，便都遙向禮拜，澄並未對他們宣講佛法而用具體行動感化了他們。。，。勿（"勿"原作"忽"，據明抄本改。。，。當初，在漢桓帝、漢靈帝的時候，支谶翻譯出許多佛經；支亮，字絕明，就學于支谶；支謙又受業于支亮。。，。；、有鄰婦楊氏見無患屍，因斷頭與欣。。，。武帝認爲使臣是從萬裏之外的遠地方前來貢獻這些東西的，經過許多年才到達這裏。。，。

至穆王時，文殊、目連來化，穆王從之，即列子所謂化人者是也。。，。、自此之後，京城一帶的和尚都專心于坐禅誦經，無意從事講經布道的活動。。，。"皇帝答應了他的要求，就叫人拿來紙筆，讓李揆在皇帝面前起草。。，。

喬琳出去時，彥莊對申屠生說："我的賓客中，無論是有無才能的人，都未曾見過你同他們說一句話。。，。後來他搬家到別處去了，也不知到底去了什麽地方。。，。在你疾病繞身之後，天天聽說即將痊愈，不料突然如此沈重，我心深感同情憐憫，今特派遣大將軍高力士前往府上慰問，你要勉加針灸，爲我而自愛，願我的希望不會落空，盼望你的喜訊！"那天晚上就死了。。，。！"到了建元十七年二月，鄯善國原先那個前部王等人又來遊說符堅，請他出兵西伐。。，。又貢觀日玉，大如鏡，方園尺余，明徹如琉璃，映日以觀、見日中宮殿，皎然分明。。，。、（出《國史補》）　　竟陵有個和尚在河邊拾到一個嬰兒，把他收養起來作爲自己的弟子，稍稍長大之後自己占蔔得卦"蹇之漸"，蔔詞是"鴻漸于陸，其羽可用爲儀。。，。