子訓至陳公家，言曰："吾明日中時當去。。，。初，肅宗之在靈武也，常憂諸將李郭等，皆已爲三公宰相，崇重既極，慮收複後無以複爲賞也。。，。有一人自山而下，身光五色，來至女前，召女升宮阙之內。。，。

山側有人迎問曰："安得至此？"具言之。。。？到了第二天，他又慌忙起來，取筆把牆上詩的第二句改爲"天風飛下步虛聲"。。，。"後又白諸父曰："太行南，泌河灣澳內，有兩龍居之。。，。韋公任江西觀察使，到郡二年，忽然有一天，有一個老頭對守門人說："你進去告訴韋公，就說黑老來了。。，。他歎息說："太無之化，金華大仙，也有傳給後學的嗎？"這時座中之客都敬聽其辭，王方古一句一句地解釋，流暢得像穿珠一般，一共說了幾千言，才盡解其意。。，。？

于是他就自己斷絕了求官的門路，求索研究養生修煉的方木。。，。過了兩天，張老又約請媒婆，媒婆嘲笑說："你這個老家夥怎麽這樣不自量？哪有當過官的人家的女子願意嫁給一個種菜園的老頭子的？韋家是窮了點兒，但一些做官人家上門求婚的卻不在少數，我看哪個都比你強得多。。，。？法善又嘗引上遊于月宮，因聆其天樂，上自曉音律，默記其曲，而歸傳之，遂爲霓裳羽衣曲。。，。這一年秋天，在韓愈後堂前染白牡丹一叢，他說來年春天一定變作綠色，花瓣中還帶有條棱。。，。

于是二童引璆、韶而去，折花傾酒，步步惜別。。，。、"既達扶風，旬日而西域河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至，肅宗大悅。。，。另外，曾經有一個神仙從天而降，對孫思邈說："你所著的《千金方》，濟人的功效也很廣了。。，。雲車去後，門窗留下芳香，然而封陟心意不可轉變。。，。鄉裏的人都以爲他是偷盜發家的，後來別的地方發生了失盜現象，鄉裏人認爲馮俊是同夥，就把他綁起來送到官府。。，。

以漢桓帝（按桓帝疑當作沖帝）永嘉元年乙酉到蜀，居陽平化，煉金液還丹。。，。他周遊天下，有的人從兒童時直到老了都見過他，見他臉色形貌始終一個樣。。，。

積年交結，恩義不輕，一旦分別，豈不怆恨？勢不得不爾，各自努力矣。。，。？我有一種技藝，自古以來沒有人會。。，。教給張碩舉形飛化的道術，張碩也獲得成仙的機會。。，。"宣公辭曰："貧道持律而已，可求孫先生。。，。正月初一，宮中大設筵席犒勞群臣。。，。

相引升堂，所設馔食珍美，器皿瑰異，雖王者宴賜，亦所不及。。，。衆龍虎按照以前的位置列隊，和樹木花草鳥雀等一起，都和著拍節周旋進退，象舞蹈一樣。。，。我實在不忍心得到歡樂而忘記王家公公啊。。。"後來將要離去，就在琴堂書寫一首詩來告別。。，。茂實把金子投到井中，王夐抽去竹杖，讓茂實悄悄躺進被子中。。，。攀登險山峻嶺，韋君幾乎支持不住，老頭卻行步如飛，老頭回頭看著韋君微笑。。，。

"其舅因令弁往召之，弁至舍而先生至，具以狀白。。，。又據給事李忠敏說，此人是陶天活，是個有道術的人，中朝奉道者多歸之。。，。（出《神仙傳》）　　有個不知姓名的人，漢文帝時在河邊蓋了間草房住，所以人們都叫他"河上公"。。，。學徒既散，先生曰："誠懇如此，吾亦何所隱耶。。，。山裏人讓商客拴住船上岸，還說需要谒見天師。。，。"主曰："婦人何能？"永曰："能織。。。？

亦謂之"太上玉佩金珰"之妙文也。。。自己作了一首歌："笑看滄海欲成塵，王母花前別衆真。。，。張惟則到了京師，就把全部事情上奏了，並進獻了金龜印。。，。及玄宗幸東洛，武妃同行，在上陽宮麟趾殿，方將修殿，其庭有大方梁數丈，經六七尺，時公遠、葉尊師、金剛三藏皆侍從焉。。，。、"夫人微微而笑，很久才說："太上的道不同，真府遙遠，將不是下品之才可以得到的。。，。"過了很一會兒，盧使來了，他說："金母來了！"不一會兒，金母降臨到庭院中，謝自然跪拜行禮。。，。！

智瓊只能把自己的身形隱匿起來，但是不能把聲音也藏起來、而且芳香的氣味，彌滿屋室，終于被同室相伴的吏員所懷疑。。，。、法事畢，仍藏金于山中，謂司戶曰："君一房免禍矣。。，。道觀的殿內有一個石匣子，長三尺多，它的上面雕刻出鳥獸花卉，條理纖細巧妙，近似于鬼斧神工，並且封鎖得非常堅固，沒有絲毫的縫隙。。，。"于是又吟詩一章贈別他的妻子，這首詩寫的是："月斜寒露白，此夕去留心。。，。在這以前，周氏每次生孩子，必定一連多日困乏疲憊，只有這次生李泌沒有毛病，因此他的小名叫"順"。。，。少年時放浪不羁，沒心思積累家業，心志很高，把一切看得很淡，每天縱酒閑遊。。，。

父母不能禁止，時或奪其脂燭，匿其詩書，真伯頗以爲患，遂逃過洪饒間，于精舍空院，肄習半年余。。，。擺船人知道他們要害葉法善，惶惑不安。。，。有一個道士臥在石上，兩個玉女隨侍。。，。今則回靈塵矣，訓我弟子，周目五濁，勞神臭腥。。，。