常遇伍伯乘醉，于途中辱之，令歌。。，。有夜扣齊安城門者曰："舒州霍判官將往軍前，馬病，白使君借馬。。，。蓮花不停地長著，就築起大堤抽水來澆灌它，于是就變成了大池塘。。，。

齊之勸說寺主道："出家之人，在行爲、說話、意志方面，卻要遵守戒律，切切不可違背；況且又是當著衆僧大開殺戒呢？"何馬師則極力稱贊、慫恿寺主的打人行爲。。，。；？、初審知之起事，其兄潮首倡，及審知據閩中，爲潮立廟于水西，故俗謂之水西大王雲。。，。

到了第二天清晨，群僧都集會在院子裏，等候拜谒廣陵大師，等到開門請他時，廣陵大師已經不見了。。，。過了些時候風停了，僅獲得生存。。，。良久謝曰："夫寵辱之數，得喪之理，生死之情，盡知之矣。。，。出就福舍，已見自然衣服，往詣一門，雲開光大舍，有三重黑門，皆白壁赤柱，此三人即入門。。，。　　杜慈　　秦符生、壽光年，每宴集，後入者皆斬之。。，。、今此吾手留血襦還，乃天意乎？"其子密砺霜刃，候茂方寢，乃斷吭，仍挈其首詣官。。，。？

"于是就和他同行，估計走了十多裏地，忽然來到一座城市，兵士警衛很嚴，進城以後見到的大多是親戚舊友來來去去，韋泛吃驚地問那官吏說："這是什麽地方啊？"官吏說；"這不是人間。。，。；？客人便仔細地看，發現地上好象有鮮血的痕迹，並且還帶有腥臭的氣味。。，。

過了兩年多，這條腿忽然痛起來，這位軍人又去問張士政。。，。這尊檀像就是如今長安大興善寺中的那尊檀像，也很靈異。。，。叟回顧曰："我昔水府活汝性命，不以爲德，今反生怒。。，。然吾子尉于東越，道出靈岩寺下，當宜一訪我也。。，。　　公孫聖　　吳王夫差，殺其臣公孫聖而不以罪。。，。

張說跪奏于馬前，稱元振于社稷有保獲大功，合赦殊死。。，。佛像在夜裏，大放紅光，當時各位祭酒有二十多，有的害怕他的靈驗而偷偷地溜走了的。。，。

忠州郡守劉晏常向他乞教關于心靈修養方面的告誡。。。天堂沒有就罷了，有就有君子去登；地獄沒有就罷了，有就有小人去下。。，。；俄見數騎呵道而來，中有一人，衣服鮮華，容貌甚偉。。，。如若他能一直堅持到法會的終了，那就足能免除其災難。。，。越壯室之年，忽頓悟真理，遂舍妻子從披削焉。。，。

林甫派人暗中跟著他，管生走進南山之中的一個石洞裏，跟他的人待了一會兒也進了石洞，管生突然不見了，只有他過去用過的一支大毛筆。。，。說話時間長了也都熟悉了，才知道他是村中一老頭。。，。"洽視帖，文字錯亂，不可複識，謂吏曰："帖書乃以狼籍。。，。通神靈而顯鬼神，世人沒有不認識他的。。，。　　賈耽　　唐宰相賈耽秉政，直道事君，有未萌之禍，必能制除。。，。于是問他樹皮織的與鼠毛織的有什麽不同，傑公說："樹皮織的質地堅硬，鼠毛織的質地柔軟，這就是它們的區別。。，。

浮休子曰："此逆韋之罪，疏族何辜？亦如冉闵殺胡，高鼻者橫死；董卓誅閹人，無須者狂戮。。，。；？遇見一大河，欲要過去又沒有憑借的東西，就仰天大哭。。，。

"後來，在泗州的普光寺有個梵氏戒壇。。，。須臾，白刃夫攜一衣袱入廳，續有女人從之，乃計會逃逝者也，白刃夫遂雲："此室莫有人否？"以刃僥壁畫之，師帖壁定立，刃畫其面過，而白刃夫不之覺，遂攜袱領奔者而往。。，。？他的父親死了，他在守孝期間刺血寫《金剛般若心經》、《隨願往生經》各一。。，。、瑑竟無患，而中立卒焉，豈殺之可以應其禍。。，。又問所欲，曰："某自誣死，必無逃逸，請去桎梏，沐浴，見妻子，囑付家事。。，。　　高骈　　唐光啓三年，中書令高骈，鎮淮海。。，。

一行走過來，伸開紙微笑著，只看了一遍，又把文章放到了案子上。。，。今我作豬來償債，將賣與社家，縛我欲殺。。，。後丁母艱，持金剛經，更不複爲冥吏，因極言此功德力，令子孫諷轉。。，。澄勸石虎說："禍心不可縱容，當死者不可使其活。。，。"又曰："所生子後五歲，當以金瘡死。。，。