"葉受诏作法，方木一頭揭數尺，而一頭不起。。，。把桔子剖開，每個桔子裏都有兩個老頭兒，胡須眉毛都是白色的，全身肌膚紅潤，都面對面下象棋，身高只有一尺多，侃侃而談，笑聲朗朗，神態自若。。，。嘗一日，有道士喬君，貌清瘦，須鬓盡白，來詣契虛，謂契虛曰："師神骨甚孤秀，後當遨遊仙都中矣。。，。又問八公曰："可得將素所交親俱至彼，便遣還否？"公曰："何不得爾，但不得過五人。。，。？

卒吏們叩頭哀求道："我們大人的粗暴老翁是知道的。。。後來韋家人又想念女兒，打發韋義方又到天壇山南去找。。，。未幾，一青衣女傳姊言曰："崔郎遺（遺原作遣，據明抄本改）行，太夫人疑阻，事宜便絕，不合相見；然小妹曾奉周旋。。，。；是夕，一捀子年甚少，謂契虛曰："吾師安所詣乎？"契虛曰："吾願遊稚川有年矣。。，。？

有一天近中午時，一個人非常放肆地敲李林甫家的門，門官非常吃驚地開了門，只是一個容貌幹瘦的道士，說要見李相國。。，。婚嫁甥侄，遷袝族親，恩者煦之，仇者複之。。，。"曹操說："哪裏哪裏，我怎麽會殺你呢。。，。這時有位童子上來擺了酒菜，老翁拉過文廣通飲酒。。，。玉女曰："君離世已久，妻子等已當亡，豈可複尋。。，。冷面裏的香菜、茵陳蒿等，味道很香而且幹淨。。，。、

昭王于是擺設麟文之席，散發華蕪之香。。，。把它讀過萬遍以後，就能洞察鬼神，使六腑安適，調和三魂五髒，主華色，返回嬰孩那樣，乃是不死的法術。。，。另外，有一個叫邢和璞的人，他有算命的法術。。，。入四十裏余，見一處，室屋嚴潔，非常人居。。，。于城都角中，作土窟居之，冬夏單衣。。，。酒妓向太守哭訴，太守替酒妓道歉求情，陳複休拿來一杯酒念了咒語，讓酒妓喝下去，很久，酒妓顔面如舊。。，。

俄而成，置于輕紗幕中，婉若生時。。，。道士在衆人當中看見劉商，他看著劉商，覺得和常人不同，就停止賣藥，拉著劉商的手登上酒樓，對劉商殷勤勸酒，道士談的內容，是從秦漢以來曆代的事，談的非常逼真，都象親眼所見一樣。。，。師真能偕我而去乎？"契虛曰："誠能遊稚川，死不悔。。，。？弦超對它的意旨都能通曉，運用它占蔔。。，。引書大約四百多種，一般在每篇之末都注明了來源，但偶爾有些錯誤，造成同書異名或異書同名，因而不能根據它作出精確的統計了。。，。"初起聞之，即隨道士去，求弟遂得，相見悲喜。。，。

重新回來，穿著道士衣服，進入終南山。。，。如果不是憑借仙術，立刻能察知未來，怎麽能達到這種境界呢？有人說，那以後韓愈又見到了他的外甥，也得到了他的道家修煉之法，只是仙迹不夠明顯罷了。。，。？後來服他們的藥成仙的有好幾十人。。。

擊鼓三下或五下，蠅虎隨著鼓聲變化隊列，天衡地軸，魚麗鶴列，各種陣勢無不具備，而且或進或退，或離或攏，變化多端又井然有序，實在是人所不及也。。，。觀之北軒，有磚塗爲真人狀者二焉，其位于東者左玄真人，及視左玄之狀，果衡山所遇道士也，奇而歎者且久；及睹左玄之冠，已亡簪矣。。，。；從仙府回來，他已經有役使鬼神的道術了。。，。武帝問這是個什麽神獸，東方朔說，"當初西王母乘坐著雲光寶車去看望東王父，把駕車的馬解開，它到東王父的靈芝田裏，東王父大怒，把馬趕到天河岸邊。。，。

知君子近至此，又骨氣清淨，志操堅白，願盡款曲。。，。積二十余年，僧忽謂清真等曰："有大魔起，汝輩必罹其患，宜先爲之防；不爾，則當敗人法事。。，。；老人已經察覺說："道術可以心得，哪裏是在于力爭呢？悭惜之心不停止，道術沒有理由成功。。，。？剛才我到蓬萊仙洲去，看見島周圍的水，比上次我來會見時又淺了一半，是不是蓬萊仙洲的水也要幹涸而變成陸地呢？"王遠感歎地說。。，。？此時辍掉悲且吟，獨向蓮花一峰立。。，。

"天寶末年，安祿山豪橫跋扈，遠近都擔憂，但是皇上還沒有醒悟。。，。有時化爲翔鶴，狀態萬千，不可親近。。，。他忽然告訴子孫們說："我活在世上多年，雖然我自己修養真氣，對你們也沒有好處。。，。見僧懼愕，問雲："汝乃何人？"僧曰："我人也。。，。？又說某山神姓陳名壽，是魏晉時人。。，。黑老曰："某傭作求食，不知有何罪，今被捉來，願得生回。。，。

吳大帝問他說："這些水裏能夠使它有魚嗎？"葛玄說："可以。。。？將要來到還有一會兒的時候，聽到金鼓箫管人馬的聲音，蔡經及全家人都看見王遠戴著遠遊冠，穿著紅色衣服，腰挂虎頭鞶囊，佩著五色绶帶，帶著劍，胡須少而黃，是個中等身形的人。。，。"吏部驚異其言，問其師，即洪崖先生也。。，。書形秘于玄台，而出爲靈真之信，諸仙佩之，皆如傳章；道士執之，經行山川，百神群靈，尊奉親近。。，。；　　劉商　　劉商者，中山靖王之後。。，。

有人對李清說："你暫且住在這裏。。。然而不久奉太上慈旨，認爲大道愛好生靈，務必先救物。。，。第二天，太陽升起很高了，求藥的人來到以後，那個人就把搓成的丸交給來人，叫患牙痛的人含著它。。，。李八百又到什邡仙居山修煉，三月八日白日升天。。，。"李汶答應了他，李山人就另居別處。。，。