曾在陳梁一帶行路時遇雨，所戴頭巾因淋濕下垂，于是當時的士人便也故意把頭巾折下一角，稱之爲“林宗巾”。。，。在紹坐者，無不歎息，竊相謂曰：“如何一日戮二烈士！”先是，洪遣司馬二人出，求救于呂布。。，。！于是既庶且富，娛樂無疆，都人士女，殊異乎平方，遊士擬于公侯，列肆侈于姬、姜。。，。、瓊複爲司空，矩與瓊及司徒種暠同心輔政，號爲賢相。。，。陳寇知道後辭謝使者說：“我久已自絕于人事應酬了，現在只是戴著頭巾待終而己。。，。

常聞武帝歌天馬，沾赤汗，今親見其然也。。，。他的祖先是齊的田氏，田氏家族遷移到園陵處居住的人較多，因此以次第作爲姓氏。。，。朝廷诏命梁慬調發邊兵迎接三郡大守，讓他們率領吏人遷徙到扶風境界。。，。贊曰：袁公身居要職，的確盡力事君。。，。

郭林宗聞而讓蕃曰：“若範孟博者，豈宜以公禮格之？今成其去就之名，得無自取不優之議也？”蕃乃謝焉。。，。？”其辭曰：自堯、舜之帝，湯、武之王，皆賴明哲之佐，博物之臣。。，。、邊章等進圍昌于冀，昌懼而召勳。。，。

那些髋贈之物，羊獵之類的祭奠，一樣也不要接受。。，。時遂以窦憲爲車騎將軍，大發軍擊匈奴，而诏使者爲憲弟笃、景並起邸第，興造勞役，百姓愁苦。。，。、應該及時打開府門，慰勞來自遠方的賢士。。，。前面的車子翻掉了，沿襲前轍的反而放開奔馳，竟然不對災禍引焉警戒，從而知道畏懼。。，。

是以大漢之初基也，宅茲天邑，總風雨之會，交陰陽之和。。，。曹節聞之，驚起，白帝曰：“外間切切，請出禦德陽前殿。。，。

或富室財賂，或子婿婚屬，其列在官牒者凡四十九人。。，。于是征召蔡衍擔任議郎、符節令。。。、則舒紳緩佩，鳴玉以步，綽有余裕。。，。陳敬王劉羨，永平三年封廣平王。。，。性寬和容衆，不以才能高人，諸儒以此慕之。。，。

奂遣司馬尹端、董卓並擊，大破之，斬其酋豪，首虜萬余人，三州清定。。，。、節亦增邑四千六百戶，並前七千六百戶。。，。宦官懼其毀己，皆共目之，衡乃詭對而出。。，。

曰：“國家樂聞駁議，黃發無愆，诏書過耳，何故自系？”晖因稱病笃，不肯複署議。。，。？尚書朱穆呈上奏章，稱贊劉矩等人是很好的宰相，並且說殷朝的成湯、高宗不怪罪巨下的道理。。，。、帝怒氣消除，讓他重新穿戴好並寬恕了郎。。，。”朝廷從之，以奂代爲度遼將軍，規爲使匈奴中郎將。。，。當時陳容在座，見臧洪要被處死，便起身對袁紹說：“將軍從事的大事，是想要爲天下除暴，但卻專門先誅殺忠義之人，遣哪裹符合天意呢?臧洪的行爲是爲了郡將，爲何要殺他!”袁紹很慚愧，命人把他帶出去，對他說：“你不是臧洪同類，爲何白白地逭樣做呢?”陳容回過頭來說：“仁義哪有常在之處，遵循的便是君子，違背的便是小人。。，。

黃帝歸來而去請教命運啊，欲知怎樣情形而探求天道。。，。昔秦失其鹿，劉季逐而羁之，時人複知漢乎？”彪既疾囂言，又傷時方限，乃著《王命論》，以爲漢德承堯，有靈命之符，王者興祚，非詐力所致，欲以感之，而囂終不寤，遂避地河西。。，。？”上智下愚，都不可改變；中庸之流，關鍵在于教化。。，。；

景以宮廟已立，恐人情疑惑，會時有神雀諸瑞，乃作《金人論》，頌洛邑之美，天人之符，文有可采。。，。魏攸說：“如今天下人都伸著脖子把您當作希望，謀臣武士不能沒有啊。。，。循理之吏，得成其化；率土之民，各甯其所。。，。；

當初，太傅馬日彈奉命出使山東，等到了淮南，幾次想投靠袁術。。，。”因此常常告誡妻子兒女，如果遇到飛來橫禍，不要安葬，希望能用區區腐朽的身體使朝廷覺悟。。，。陳蕃于是跟窦武一起謀劃鏟除宦官，記載在《窦武傳》中。。，。袁紹年輕時做遇郎官，後被任命焉濮陽長，遇母親去世而辭去官職。。，。議論者都贊同窦固的奏疏，惟獨郭躬說：“從法律而言，秦彭可以斬違法之人。。，。