及契丹與晉有隙，景延廣說帝囚榮于獄，悉取邸中之貨。。，。”帝悉歸之，亦分以遺彥澤，彥澤擇取其奇貨，而封其余以待契丹。。，。清淮節度使劉仁贍上表一再爭辨，沒能取勝。。，。　　桑維翰屢請遜辭以謝契丹，每爲延廣所沮。。，。

　　[14]秋，七月，中書奏：“朝代雖殊，條制無異。。，。　　[3]戊戌，發開封府、曹、滑、鄭州之民十余萬築大梁外城。。，。、

　　[18]秋，七月，壬辰，太皇太後劉氏殂。。，。　　[45]十二月，癸卯朔，始發明宗喪，宋王即皇帝位。。，。李太後以典兵者多非其人，謂蜀主曰：“吾昔見莊宗跨河與梁戰，及先帝在太原，平二蜀，諸將非有大功，無得典兵，故士卒畏服。。，。　　北漢主收散卒，繕甲兵，完城塹以備周。。，。未幾，以崧爲太子太師，充樞密使；道守太傅，于樞密院祗候，以備顧問。。，。；

李氏仰天恸曰：“我爲婦人，不能守節，而此手爲人所執邪！”即引斧自斷其臂，見者爲之嗟泣。。，。！　　[15]帝寢疾，一旦，馮道獨對。。，。閩主喜歡作長夜的飲宴，強制群臣喝酒，喝醉了便讓左右之人伺機找他的過失；閩主的堂弟王繼隆醉後失禮，把他斬了。。，。；”周行逢說：“我聽說漢代有個黥布，並不因此妨礙他成爲英雄，我何必爲此感到羞恥呢！”　　自劉言、王逵以來，屢舉兵，將吏積功所羁縻蠻夷，檢校官至三公者以千數。。，。！、”又派馬處鈞去見康義誠，康義誠答複說：“只要秦王來到，我必奉迎。。，。

濠州東北十八裏有灘，唐人柵于其上，環水自固，謂周兵必不能涉。。，。彥卿與都監鄭昭業猶帥人拒戰，矢刃皆盡，彥　　卿舉繩床以鬥而死，所部千余人，至死無一人降者。。，。　　[27]帝以縣官久不鑄錢，而民間多銷錢爲器皿及佛像，錢益少，九月，丙寅朔，敕始立監采銅鑄錢，自非縣官法物、軍器及寺觀鍾磬钹铎之類聽留外，自余民間銅器、佛像，五十日內悉令輸官，給其直；過期隱匿不輸，五斤以上其罪死，不及者論刑有差。。，。；、　　[30]癸巳，吳主诏齊王知诰置百官，以金陵府爲西都。。，。”後蜀主不聽，又派出雄武節度使韓保貞從陽出兵來分散後漢軍隊的兵力。。，。

　　趙德鈞、趙延壽向南逃奔到潞州，後唐敗兵稍微跟著他們，其將領時賽率領盧龍的輕騎兵向東回到漁陽。。，。、”世宗說：“朕的身家性命就全部委托給愛卿了。。。　　汀州刺史許文稹上表章請求順降于殷國。。。

弘熙使道庠、思潮等掖漢主，因拉殺之，盡殺其左右。。，。、　　[13]乙酉（二十八日），後周世宗诏令疏通汴水讓其向北流入五丈河，從此齊、魯一帶的船只都能直達大梁。。，。、　　[14]丙子（二十四日），後周建雄節度使真定人楊廷璋奏報在隰州城下擊敗北漢軍隊。。，。

常謂人曰：“吾不知朝廷設文官何所用，且欲澄汰，徐當盡去之。。，。現在，國家財力只有這些了，應該根據所能得到的平均分給大家，何必非履行當初所許諾的不可呢！”末帝認爲他講得對。。，。！　　[39]後蜀主孟昶認爲張業、王處回主持政務時，自己多受蒙蔽而視聽不清，己未（十四日），開始設置舉報箱，名叫匦函，後改爲獻納函。。，。、”　　[27]太常寺奏道：“現在已建東京，而宗廟、社稷的祭祀都在西京，請求把它們遷到大梁。。，。、後晉高祖發怒，戊子（十五日），王權坐罪被停官。。，。

劉詞卻神色自如，下命令道：“小小盜賊不足驚慌。。，。後周世宗要親臨吊喪，侍從近臣進奏說時日不吉利，世宗說：“君臣情義深重，講究什麽日子時辰！”前往痛哭盡表哀思。。，。！王曦發怒，命令衛士鞭打他幾百下，沒有死；便用繩子綁住他的脖子，懸挂在庭院的樹上，很長時間才斷了氣。。，。；契丹主嘉許張敬達的忠義，命令收屍安葬，並進行祭典，對他的下屬及晉國諸將說：“你們做人臣的，應該仿效張敬達啊！”當時晉安寨尚有馬近五千匹，铠甲兵杖五萬，契丹全部取走送歸本國，而把後唐的將卒全部交給後晉高祖石敬瑭，並對大家說：“勉力效忠你們的主上。。，。！時間長了，節度副使李建勳、行軍司馬徐等人多次陳奏徐知诰的功業，應該早日依從民衆的期望，召回周宗恢複他的都押牙職務。。，。、

錢弘說：“能保全我哥哥，才敢接受此命，否則，我當避路讓賢。。，。　　[9]德宮內有五十多名宮女，蕭翰想要帶走，宦官張環不給。。，。　　[28]河陽節度使楊光遠入朝，後晉高祖想把他調徙到別的軍鎮，對楊光遠說：“圍攻魏州之役，你的左右都立了功，還沒有封賞他們，現在應當各授官一州來榮顯他們。。，。　　劉仁贍請以邊鎬守城，自帥衆決戰；齊王景達不許，仁贍憤邑成疾。。，。；李與王繼鵬殺了陳皇後、陳守恩、陳匡勝、歸守明及王繼鵬的弟弟王繼韬；因爲王繼韬素來同王繼鵬相互厭惡。。。；、

”長安城中絕糧時，就靠吃婦女、小孩充當軍糧，每天有一定數量的供給，每次犒勞軍隊，就屠殺幾百個人吃，就像殺豬宰羊一樣。。，。、慕容彥超想要加緊攻城，而高行周想放慢進攻來等待敵人的漏洞。。，。從效自稱平賊統軍使，函紹頗首，遣副兵馬使臨淮陳洪進赍詣建州。。，。句容縣尉全椒人張洎上奏說：“太子的德行，主要在于孝敬，如今卻根據武功而定谥號，不符合防微杜漸而注重德行的原則。。，。