公沙穆上任以後，拜見劉敞，說：“臣剛被任命的那天，京師的人都對我說‘缯國有個凶惡的王侯’，因此向臣憑吊。。，。，傳說：‘去周岐的道踣雖然偏遠，但人們不認爲道遠。。，。章帝章和元年，安息派使者貢獻獅子、符拔。。，。、”隴西太守張纡以權宜之計將號吾放了回去，羌人立刻就解散了，各自回到原先生活的地方，迷吾撤退到黃河北邊的歸義城居住。。，。以元始中故事，謂六宗《易》六子之氣日、月、雷公、風伯、山、澤者爲非是。。，。、

然而無名者希望藉助道術出名，皇帝通過禮待他們得到衆心。。，。在黃河兩岸布列屯田，合起來有三十四部，其功業即將建立，到永初年間，羌人各部族背叛，這纔作罷。。，。及公孫述僣號，素聞業賢，征之，欲以爲博士，業固疾不起。。，。那兒的人生得粗大勇猛但謹慎敦厚，不做入侵抄掠的事情。。，。今虜皆馬騎，日行數百，來如風雨，去如絕弦。。，。

求入章閏者，置入章月，以章閏乘之，滿章月得一，則入章閏數也。。，。以後儒者中迂拙固執的人多次在朝廷上爭論此事。。。

直裏也是園林名，位于雒陽城西南角。。，。城上烏，尾畢逋，即身處高位，利益獨占，不與下人共有，是指天子多聚斂財物。。，。

奎善在顯宗時被公府召用，由于他能處理繁難事務，又升爲日南太守。。，。是時京師翕然，在位者鹹自勉勵。。，。賦是這樣寫的：“有一只窮困的鳥，在平原曠野間收斂了羽翼。。，。今以去六十三分之法爲曆，驗章和元年以來日變二十事，月食二十八事，與《四分曆》更失，定課相除，《四分》尚得多，而又便近。。，。

起初，在王莽末年，沛國史岑子孝也以文章著名，王莽任命他爲谒者。。，。有弟子，名爲“顔淵”、“子貢”、“季路”、“冉有”之輩。。，。、

秦昭王使白起伐楚，略取蠻夷，始置黔中郡。。，。他們仰觀天象，俯察地理，占蔔吉凶，輔佐時政。。，。將蹈老氏之高蹤，不爲玄纁屈也。。，。文公說：“噫！西州有智慧的人死亡，該應在我身上。。，。！長途跋涉曆經艱險，不遠萬裏來到中原。。，。歐陽歙的佐吏陳元上書爲他追訴，言辭十分懇切，皇帝這纔賜給棺木，贈送印绶，賜給三千匹絲帛作助喪費。。，。

”建安二十三年三月，彗星于早晨出現在東方二十馀日，然後在晚上出現于西方，一路經過五車、井宿、五諸侯、文昌、軒轅、後妃、太微垣，彗尾直指帝坐。。，。、此事完畢，皇帝再拜，群臣歡呼萬歲。。，。

吏曰：“外有狂生，坐于營門，言語悖逆，請收案罪。。，。研非常強健，所以羌人稱羌的後代爲研種。。，。厲王無道，戎狄寇掠，乃入犬丘，殺秦仲之族。。，。建武元年已前，文書散亡，舊典不具，不能明經文，以章句細微相況八十一卷，明者爲驗，又其十卷，皆不昭晰。。，。滇吾的兒子束吾繼位，因爲艾親投降了漢，他就到邊塞裏面居住，誠實而能自我持守，但他的弟弟迷吾等人多次做入侵掠奪的事情。。，。

範式便身穿爲朋友服喪的喪服，到元伯下葬的那天，驅車前往。。，。而統領之道，亦無常法，臨事制宜，略依其俗。。，。在和帝和安帝年間，蘇順以才學爲人稱道。。，。